妙音鸟汽车内饰件设计（挂件和摆件）（图6-67）
取象（象与原象）：自驾车出行最重要的是安全，没有之一，安全意识来自心理上的专心致志，用心不二。在开车时若能有吉祥物品相伴，并时刻提醒和告诫自己则是一种不错的驾车方式，当然祈求保佑也是大多数人都有的心理特征。本方案是宁夏博物馆文创产品大赛中的获奖作品，该设计以西夏文化中的特有文化元素“西夏迦陵频伽”为原象元素，以汽车驾驶室的装饰性小挂件、小摆件作为象载体的创意设计。两者之间的映射关联性主要如下所述。
映射：①迦陵频伽是梵语kalavinka的译音，是佛教文化中的神鸟，据说这种鸟来自遥远的雪山，在壳中就能鸣叫，长大后其声音更加美妙动听。所以在佛经中又称其为美音鸟或妙音鸟。西夏佛教中的“伽陵频伽”地域特征鲜明，其造像犹如“
”形飞翔，双手合十，面部清秀，具有吉祥安然的视觉特征。驾车出行需要平平安安，驾驶者有祈求平安的需求，将迦陵频伽吉祥摆件放在驾驶室前台很吉祥得体。
②若将妙音鸟变化为驾驶室挂件也很合理，因妙音鸟为空中飞鸟，其飞翔姿态和挂件的垂挂放置方式有很好的相关性，容易调和，形成合理的构成形式。
③“风铃”是位于空中的能发出美妙声音的物品，妙音鸟也是飞翔在空中的会唱歌的意念性形象；“风铃”是自由圣洁的象征，妙音鸟是神圣的宗教形象，两者意象关联性很强。
④“风铃”之“风”是空灵之风，有灵气，妙音鸟风铃在行车的晃动下也会发出灵动的声音，时刻善意提醒司机，不要急躁，声音寄托着“平安”和“吉祥”的美好祝愿。
图6-67 基于“西夏迦陵频伽”为意象符号设计的妙音鸟汽车内饰件设计（摆件和挂件）
拓扑变化：“象”和“原象”相互依存，拓扑融合的造型变化过程，本设计采用了几何化简约设计思路，对原象做了简化、抽象的造型提炼，使之向着使用功能转化演变，满足各自的要求，互为妥协，互为保持，也许这就是尚象设计中象和原象之间拓扑变化的含义。设计中去掉了原象“迦陵频伽”的诸多细部造型和图案肌理，将头部变化为类球形，但保持了原象清秀意象的特征，翅膀和尾部简化为平面和曲线的组合，可以追求原象中佛像轻盈飞翔的灵动姿态。躯干和手臂都做了几何化变化，原象动态不但没有削弱，反而得到了加强，也使原象的感性意象特征很好地保持了下来，使拓扑变化后的概念形象达到了求平安的视觉效果，同时没有刻意强调原形特征，满足了消费者的模糊消费心理，有利于批量化、工业化生产，这正是映射立意之下，造型设计的重要原则。