三、余论

由上分析我们可以看出，在《本草经集注》中陶弘景将道教尤其是炼丹术的知识很好地融合进医药学中，从而大大丰富了矿物本草知识，在援道入医方面做出了重要贡献。虽然早在汉代《神农本草经》中就吸收了许多神仙服食内容，但有意识地将道经知识融入本草学中，陶弘景则是一个开拓者。这种模式由于行之有效，其后被许多本草学家接受，如唐《新修本草》虽为官修且非道士所为，但它却完全容纳了《集注》内容。有唐代是炼丹术发展的鼎盛时期，炼丹家们积累的大量矿物药知识在宋代本草学中被广泛吸纳，无论宋初由道士马志等主撰的《开宝本草》，还是唐慎微所撰《证类本草》均大量采用道经内容。当然，宋代由于《道藏》的编撰，本草学家援道入医在利用道教资料时应当没有太大的困难。然而在六朝时期，丹经、仙方等大多处于保密状态，流行范围较小，非道士往往难以尽知，在这种情况下，陶弘景所取得的成就格外令人钦佩。(https://www.daowen.com)

（韩吉绍，《南京中医药大学学报》（社会科学版），2009年第10卷第1期）