《中国思想史（修订本）》简介
《中国思想史（修订本）》这本书是由.张岂之主编创作的,《中国思想史（修订本）》共有243章节
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新 序
2016年5月17日习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的讲话，其中对文化自信的内涵、重要意义作了论述。他说：“我们要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更...
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原 序
《中国思想史》是为高等院校中文、历史、教育、政治学等文科系的学生们编写的教材。1986年国家教委召开文科教材项目评审会，将《中国思想史》作为重点项目之一，并确定...
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目录
目 录 新 序 原 序 第一编 先秦编 概 述 第一章 商周宗教思想 第一节 商代与西周的宗教思想 第二节 早期五行说与阴阳说 第三节 西周末年宗教思想的动摇 ...
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第一编 先秦编
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概 述
公元前21世纪，黄河中下游出现了中国历史上第一个朝代——夏代。公元前16世纪，黄河下游的商部落灭掉夏朝，建立起商朝。在商朝，以上帝为至上神的一元神宗教代替了祖先...
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第一章 商周宗教思想
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第一节 商代与西周的宗教思想
公元前21世纪，黄河中下游出现了中国历史上第一个朝代——夏代，从此开始传子的世袭制度。夏代国家是从父系氏族社会蜕变而来的。蜕变有一个漫长的历史过程，世袭制度没有...
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第二节 早期五行说与阴阳说
早期五行说与阴阳说是殷周宗教思想的重要部分，虽然它与社会思想纠结在一起，但主要内容属于自然观念，更多地受到当时科学知识的影响。 《尚书》的《甘誓》是一篇从夏代流...
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第三节 西周末年宗教思想的动摇
宗教思想的动摇在周末的诗句中有明显的反映，怨天、骂天、恨天的诗句屡见不鲜： 浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。（《小雅·雨无正》） 天降丧乱，饥馑荐臻。（...
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第二章 春秋时代的思想
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第一节 春秋时代思想的两重性
春秋时代（前770—前476年）文化的基本特点是具有两重性。一方面，商周以来形成的宗教思想发生动摇，卿大夫中一些较有远见、较能正视现实的人物企图摆脱传统的束缚，...
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第二节 春秋时代的重人、重民思想
春秋时代前期，已出现很多重人轻神的言论。随国贤者季梁说：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”（《左传》桓公六年）鲁臣申说：“妖由人兴也。人无衅焉，妖...
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第三节 阴阳五行说的发展
阴阳说与五行说结合是春秋时代阴阳五行学说发展的集中表现。早在伯阳父称阴阳五行为“天地之气”的言论中，就包含着天地对立观念的萌芽。春秋时代，人们在天地对立观念指导...
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第四节 《孙武兵法》的军事思想
春秋末期，孙武的军事著作《孙武兵法》，是我国现存的最古老的兵书，也是世界上最早的兵书。 《孙武兵法》开宗明义，提出决定战争胜负的五项基本因素是：“道”——政治，...
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第三章 孔子对古代思想的继承与发展
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第一节 孔子与西周思想文化
孔子（前551—前479年），春秋末期鲁国昌平陬邑（今山东曲阜东南）人，名丘，字仲尼。先世是宋国贵族，曾祖父时宋国内乱，避难逃到鲁国。父亲叔梁纥做过鲁国的下级武...
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第二节 孔子的仁、礼观念
孔子关于礼的言论相当多，他是拥护周礼的，但他所说的礼，在范围和含义上与西周有所不同，表现出对古代思想的改造。其一，孔子扩大了礼的适用范围。西周时代，“礼不下庶人...
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第三节 孔子的文化观和教育思想
孔子毕生从事文化事业，不仅继承发展了三代文化，而且归纳出“和而不同”的文化观。 孔子继承了西周末以来的“和”“同”的范畴。他说：“君子和而不同，小人同而不和。”...
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第四章 墨子思想
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第一节 墨子和墨子的“兼爱”“非攻”思想
墨子（约前480—约前400年），名翟，鲁国人。手工业者出身，具有手工业生产技能，会制造器械，熟悉“农与工肆之人”的生活状况，自称“贱人”“北方鄙臣”。“墨子学...
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第二节 墨子的“尚贤”“尚同”思想
墨子主张实行贤人政治。他认为，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”（《墨子·尚贤下》）就是“贤良之士”。由“贤良之士”来治理国家，国家就能富裕，人...
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第三节 墨子的“天志”“非命”思想
墨子继承了夏、商、周三代的宗教宇宙观，明确承认上帝、鬼神的存在和主宰作用。但是，上帝、鬼神意志的内容是什么，墨子的回答就与传统宗教思想不同了。传统宗教思想着重论...
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第五章 《老子》的理论思维
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第一节 老子和《老子》的“道”
《老子》这本书，也称为《道德经》《老子五千言》，是道家学派的主要经典。 根据《史记》记载，《老子》一书的作者老子是道家学派的创始人，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今...
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第二节 《老子》的“无为而治”
孔子说：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”（《论语·卫灵公》）意思是卿士、诸侯把一切大事都办得很好，天子已经无事可做了。这是春秋时“无为而治”...
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第三节 老子倡导“上善若水”
“上善若水”（《老子》八章），意思是最高的善像水那样，是至柔的、无为的，但它是真正无坚不摧的。 水的特征是向下，用现代汉语讲，上善若水就是眼睛向下，向着百姓，用...
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第六章 孟子思想
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第一节 孟子和孟子的“仁政”学说
孟子（约前372—约前289年），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县）人。相传他是鲁国贵族孟孙氏的后代，“受业子思之门人”（《史记·孟子荀卿列传》），是孔子的第四...
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第二节 孟子的性善说和伦理思想
孟子提出性善论，在与告子“性无分于善不善”论争辩中，阐发了“性善”论。 生理本能是不是人的本质属性？这是孟子与告子争辩的一个要点。 告子曰：“生之谓性。”孟子曰...
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第三节 孟子的尽心、知性、知天
孟子把心、性与天命联系起来，沿着孔子的思路，发展改造殷周传统的天命思想，形成伦理化的世界观。他说： 尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事...