（二）社会经济类

敦煌文书的整理与历史研究互为表里。利用出土文书研究历史问题是“新材料”与“新问题”的完整结合。本次会议有关社会经济的论文不多，但涉及面比较广泛。李正宇（敦煌研究院）《沙州贞元四年陷蕃考》将北新0822号《毗尼心一卷》题记：“唐贞元三年十月廿日造”和S.2729《吐蕃辰年三月五日算使论悉诺罗接谟勘牌子历》所署“辰年”综合考察，并证以P.4660李颛撰《李和尚写真赞》“敦煌沦陷，甲子云期”及P.2716《残诗》“可昔〔惜〕沙州好川願〔原〕，字〔自〕从破落六十年”之语，最后认为，沙州陷蕃之年可定论为贞元四年春。王春花、刘再聪（西北师范大学）《唐朝“疾残”者优复政策浅论——以敦煌吐鲁番文书为中心》认为：唐朝将“疾残”者分为残疾、废疾和笃疾，三者的疾残程度呈逐渐加重态势。《唐律疏议》等唐代典制对“疾残”者的优复政策有细密的规定。敦煌吐鲁番出土文书反映，唐朝对“疾残”者的优复政策得到较好的实施。石小英（兰州大学）《8至10世纪敦煌尼僧财产及处置》认为：唐五代宋初，敦煌寺院僧人（以敦煌尼僧为例）的社会生活出现了世俗化的倾向。他们一般拥有自己的财产，并通过施舍、纳赠、嘱授等方式处理其私产。钱光胜、王晶波（西北师范大学）《敦煌写经题记中的“土府水官”、“可韩”浅探》认为：在敦煌地狱信仰表现较为集中的写经题记中出现的“土府水官”“可韩”等冥间官吏神灵均来自于道教，从而说明佛教地狱观在中土化、世俗化过程中，也曾受到道教的影响。

另外，刘建丽（西北师范大学）《宋代甘肃自然资源的开发》指出：宋代的甘肃地区自然资源丰富，北宋王朝为了抗衡西夏，开发经营西北地区，对甘肃地区的水利、森林、矿产资源进行开发利用，并且设立市易司（务），建榷场，置牧监、马坊，坑冶铸钱。文章最后认为，北宋王朝对甘肃自然资源的开发利用，有利于甘肃地区的经济发展。张多勇（西北师范大学）《从居延E·P·T59·582号汉简看泾阳县、乌氏县、月氏道城址》对泾阳县、乌氏县、月氏道的城址作了进一步判定。另外，朱瑜章（河西学院）《纪昀〈乌鲁木齐杂诗〉中的河西民俗》利用时人的诗作对清代河西地区的民俗做了全面的概述。