宋徽宗崇寧二年癸未（1103）
徐自明《宰輔編年録》卷一一：“正月丁亥，蔡京左僕射。”又《宋史》卷一九《徽宗紀》一：“丁未，以蔡京爲尚書左僕射兼門下侍郎。”《續資治通鑑長編拾遺》卷二一：三月，詔：“應元祐及元符之末，黨人親子弟不論有官無官，並令在外居住，不得擅到闕下。”四月丁巳，“詔焚毁蘇軾《東坡集》并《後集》印板”。乙亥，“詔《三蘇集》及蘇門學士黄庭堅、張耒、晁補之、秦觀及馬涓文集、范祖禹《唐鑑》、范鎮《東齋紀事》、劉攽《詩話》、僧文瑩《湘山野録》等印板，悉行焚毁”。戊寅，臣僚上言：“謹按通直郎致仕程頤學術頗僻，素行譎怪，專以詭異聾瞽愚俗。頃在元祐中，因姦黨薦引，朝廷遂命以官，勸講經筵，則進迂濶不經之論，有輕視人主之意；議法太學，則專用私見以變亂神考成憲爲事。詔程頤追毁出身以來文字，除名。其入山所著書，令本路監司常切察覺。”九月壬午，“詔宗室不得與元祐姦黨人子孫及有服親爲婚姻”。辛丑，臣僚上言：“欲乞特降睿旨，具列姦黨，以御書刻石端禮門姓名下。外路州軍於監司長吏廳立石刊記，以示萬世。”從之。其名單中，吕氏家族有吕公著、吕希純、吕希哲等。
吕本中二十歲，居宿州。
按：宿州，治所在今安徽宿州市埇橋區。
與汪革、饒節、黎確等會課。
《師友雜志》：“崇寧初，予家宿州，汪信民爲州教授，黎確介然初登科，依妻家孫氏居。饒德操亦客孫氏，每從予家游。三人者與予及亡弟揆中由義會課，每旬作雜文一篇，四六表啟一篇，古律詩一篇。旬中會課，不如期者罰錢二百。”按：吕希哲入黨籍在崇寧元年九月，此所謂“崇寧初”，當在崇寧二年，是年爲貢舉年，故黎確“初登科”。所述汪革，字信民，臨川（今江西撫州）人，紹聖四年（1097）進士，三爲州學教授，卒，年四十。饒節，字德操，亦臨川人，與曾布政見不合，遂落髮爲僧，法名如璧，自號倚松道人。黎確，字介然，邵武（今屬福建）人，紹興初官至吏部侍郎。
作《符離諸賢詩》盛贊饒節等三人之賢。
《詩集》卷一。詩略曰：“德操青雲器，議論輩前哲。外貌發英華，中心瑩冰雪。介然特立士，勁氣剛于鐵。攘臂辯是非，孰能逃區别。信民粹而和，名利誠難悦。汩没稠人中，獨抱雲松節。偉哉二三子，實乃邦家傑。”據《師友雜志》，是詩亦作於崇寧初（見下引），具體時間不詳，姑繫於是年。其中汪、饒後爲吕本中重要詩友，併名入所作《江西宗派圖》。唯黎確晚節不保，曾受張邦昌僞命，被奪職罷歸。
作詩深得徐俯稱賞。
《師友雜志》：“徐師川（俯），少豪逸出衆，江西諸人皆從服焉。崇寧初，見予所作詩，大相稱賞，以爲盡出江西諸人右也。其樂善過實如此。”按：徐俯，黄庭堅外甥。
與謝逸定交。
《師友雜志》：“謝無逸因汪信民獻書滎陽公，致師事之禮，且與予父子交。”按：謝逸（1068—1112），字無逸，臨川人。兩舉進士不第，遂絶意仕進，以布衣終其身。謝逸與弟謝薖，後爲吕本中重要詩友，併名入《江西宗派圖》。