B.抄本
1.清孫從添《上善堂書目》著録有元人抄《辛稼軒詞》十卷，云吴岫跋。
按：孫從添（1692—1767），字慶增，號石芝，江蘇常熟人，遷居蘇州。諸生，精於醫學。有書癖，藏書逾萬卷，家雖貧而不願棄之。編有《上善堂書目》，多載宋元版書和影宋抄本。吴岫，字方山，號濠南居士，吴縣（今江蘇蘇州）人。明嘉靖諸生。性喜藏書抄書，積書過萬卷，藏書樓名塵外軒，著有《姑蘇吴氏書目》。所載辛氏詞集情况不詳，云元抄本，十卷，未見其他明清人著録。
2.清孫從添《上善堂書目》著録有舊抄《辛稼軒詞》二本，云趙清常校本。按：趙琦美（1563—1624），字元度，號清常道人，直隸常熟（今屬江蘇）人。少入國子監，終刑部郎中。博學强識，酷嗜藏書，脈望館爲其儲書處。編著有《容臺小草》《鐵網珊瑚》《脈望館書目》等。檢《脈望館書目》載詞集十九種，其中有《辛稼軒詞》，作一本，與《上善堂書目》載作二本不同，或重新裝訂過。此書情况不明。
3.宋焜《静思軒藏書記甲編》著録有《辛稼軒詞》，云：“潘德輿選，吴崑田寫本。四金。”又云：“崑田亦字稼軒，四農先生高弟，書法秀逸可喜。四農前後有題詞，聲情激越，高入雲霄，不减稼軒也。”
（另一本《静思軒藏書記甲編》著録有《辛稼軒詞》，云：“潘德輿選，吴崑田寫本。”又云：“崑田亦字稼軒，四農先生高弟，書法秀逸可喜。四農前後有題詞，聲情激越，高入雲霄，不减稼軒也。值十六金。”）按：潘德輿（1785—1839），字彦輔，號四農，山陽（今江蘇淮安）人。性至孝，清道光八年（1828）舉江南鄉榜第一，六試禮部不遇，以知縣分發安徽，未到官卒。著有《養一齋集》。吴崑田（1808—1882），原名大田，改名崑田，字雲圃，號稼軒，晚號漏翁，清河（今江蘇淮安）人。清道光十四年順天鄉試舉人，授中書舍人。咸豐間任刑部河南司郎中，晚年主講於崇實書院。著有《漱六山房全集》等。此爲辛氏詞集選本，具體不詳。
4.葉德輝《觀古堂藏書目》著録有《辛稼軒詞》八卷，云厲鶚手抄本
。又葉氏《郋園讀書志》卷一六著録有《辛稼軒長短句》十二卷，云厲樊榭先生手書本。葉氏題識云：
辛稼軒詞，宋時有二本，陳振孫《直齋書録解題》著録爲四卷本，又云信州本十二卷，視長沙本爲多。然則《直齋》著録之四卷本當是長沙本。明毛晉汲古閣刻《宋六十家詞》中有辛稼軒長短句四卷，後跋不言出自何本，而目録注原本十二卷，則是信州本矣。《宋史·藝文志》云十二卷，必據信州本入載。明嘉靖丙申王詔所刊，及近時桂林王氏四印齋重刊元大德信州書院本，皆此本。黄丕烈《士禮居題跋記》有元本十二卷，今歸聊城楊氏海源閣。桂林王氏假以重刊，王跋謂毛氏汲古閣本之四卷，即十二卷之合併，是固然矣，特未考原目當時已注明耳。士禮居又有校元本，即以信州本校於王詔本之上，其本亦歸聊城楊氏。黄跋云：卷十爲人慶八十席上戲作，有云：“人間八十最風流，長貼在、兒兒額上。”校者云：下“兒”字當作“孫”，顧澗薲以爲“兒兒”是奴家之稱，二語之意，以“八”作眉字解，如此則改“兒”爲“孫”，豈不可笑？今按毛晉、王詔兩刻皆以改“兒”爲“孫”，可見通人難遇，古今同慨。此本八卷，爲厲樊榭徵君鶚手鈔，“兒兒”未改“兒”爲“孫”，知所據必是善本。全謝山撰《徵君墓碣》稱其詞深入南宋諸家之勝，王述庵《蒲褐山房詩話》稱其詞直接碧山、玉田，今觀此册，知徵君用力之勤，嗜書之篤，宜其與朱竹垞並爲浙西一代詞宗，豈僅書法古拙足供清玩已哉？光緒丙午夏六月初二日葉德輝識。
題識作於清光緒三十二年（1906），依然是認汲古閣刻本是自信州本而來，因襲四庫提要等説法。又《郋園讀書志》目著録爲十二卷，而文中却云：“此本八卷，爲厲樊榭徵君鶚手鈔。”與《觀古堂藏書目》著録的同。按：此書又見莫伯驥《五十萬卷樓群書跋文》集部七著録，作《辛稼軒詞》八卷，云：“清厲樊榭手寫本，葉郋園舊藏。”又莫氏《五十萬卷樓藏書目録初編》卷二二著録有《辛稼軒詞》十二卷，云：“清厲樊榭手寫本，葉郋園舊藏。”同爲厲鶚手寫本，同爲葉德輝舊藏，而著録的卷數歧出，一爲全本，一爲殘本，或所得前後時間有差别所致。《五十萬卷樓藏書目録初編》有莫氏題識云：
此本爲厲樊榭手寫，老樹着花，醜枝少矣，鳧波（當作没）鷗浮，人各有好。厲爲詞人，宜其嗜之篤而書之細也。前藏長沙葉氏，有跋語附卷末，惟葉氏所論辛詞板刻尚未清晰。蓋辛詞自宋迄元有三刻：一曰長沙刻一卷，見《直齋書録解題》，今已佚。二曰信州刻十二卷，即《宋藝文志》所著録者也，元大德己亥廣信書院刻本、明嘉靖間大梁李濂評點本，則從之出，而明毛氏汲古閣重雕，此本已併爲四卷。三曰四卷本，見馬氏《通考》。清嘉慶間法式善自《永樂大典》録出稼軒佚詞，《洞仙歌》爲葉丞相壽一闋，已見信州本第六卷及四卷本甲集，《鷓鴣天》二闋爲朱淑貞詞，餘則見四卷本者僅《菩薩蠻》“稼軒日向兒曹説”、《南鄉子·贈妓》、《唐多令》“淑景鬬清明”、《踏歌》、《鵲橋仙·送鄉粉行》等首，其他《生查子》等二十八首，諸本俱未載，故辛詞以嘉慶本爲最備。……明張大復《梅花草堂集》卷十第十三葉云：往時見閣本《辛稼軒集》，用真、行、篆、隸雜書之，鐫刻遒潤，類名手新落墨者。或云稼軒自爲之，凡二本，而詩餘得半。然則稼軒亦書法卓絶歟？記此待考。
題識文字頗長，雜采《清波别志》《鶴林玉露》《壽親養老新書》《十駕齋養新録》《書史會要》《貴耳録》《桯史》《遊宦紀聞》《後村大全集》《花草蒙拾》《鄉園憶舊録》《詞科掌録》《燕南芝庵論曲》《存素堂詩續集録存》《四庫提要》等諸書所載，涉及辛氏詞集版本、詞作典事、生平行迹、異文别字、語言詞風、佚作拾遺等，其中認馬端臨《文獻通考》著録的辛氏詞集與陳振孫《直齋書録解題》著録的不同，這是誤解，詳見前文説明。《五十萬卷樓藏書目録初編》與《五十萬卷樓群書跋文》所載行文異同參半，按：《群書跋文》有莫氏題識文三則，《目録初編》是整合三則爲一則者。《群書跋文》題識中有小字注云：
今按：信州本共得詞五百七十二首，明李濂校刊本共得五百六十八首，海上新景印毛鈔本甲乙丙丁四集合計，除其重復，共得四百二十七首，但其中有二十首爲信州本所無者，内四首嘉慶本有之，尚須校定，互相補苴，海上景印本成於中華民國二十九年。夏氏敬觀、張氏元濟均有題志。
原書録夏氏、張氏二人題識文。嘉慶本指清嘉慶間法式善自《永樂大典》中録出稼軒佚詞，海上景印本指陶湘影刻本，陶氏本僅有甲乙丙三集，缺丁集。