宋高宗建炎四年庚戌（1130）
吕本中四十七歲，南行途中。
元日，抵宜章。
《外集》卷一《宜章元日》詩曰：“東風初解凍，桃李已經春。避地逢雞日，傷時感雁臣。”按：宜章，郴州屬縣，今屬湖南。雞日，即元日，亦即農曆正月初一。
正月，作《郴州謁義帝廟》等詩。
《外集》卷一《郴州謁義帝廟》曰：“淅淅寒聲未落霜，滿庭殘葉不勝黄。”乃早春氣象。同上《桂陽鹿頭山寺次壁間韻》《同諸人再登鹿頭山再次前韻》，卷二《郴州牛脾山謁景星觀觀下有白鹿洞乃蘇耽飛昇之地》《題九江王插劍泉》諸詩，當皆在郴州時作，作時大致接近。按：桂陽，郴州屬縣。
又作《香山觀壁間詩因次其韻》。
《外集》卷一。按：香山，當即郴州香山寺。阮閲宣和中知郴州，嘗著詩集《郴江百詠》，其中有《香山寺》詩，曰：“十里城南古道場，一泓寒水翠微傍。幽人衲子時來汲，疑是山中草木香。”吕詩有“去國將六年”句，去國，此指離開朝廷。是詩亦當作於建炎四年（1130）遊郴州時，此前靖康凡兩年，建炎至此已四年，故言“將六年”，將，近也。
二月，抵連州，作《連州陽山歸路三絶》等詩。
《詩集》卷一二。《三絶》其三曰：“嶺外從來不識春，青梅年後已嘗新。深山忽有殘花在，知與清明待北人。”同上《陽山道中遇大風雨暴寒有感》：“嶺南二月春已盡，百花委棄隨風吹。山前山後緑陰滿，已過中原初夏時。”又《外集》卷一《游陽山廣慶寺》《自陽山還連州》及卷二《陽山大雹》《謁韓文公廟》等，作時蓋相近。按：連州，今廣東清遠市。陽山，連州屬縣。
端午日，離連州行至斛嶺，作《端午日北還至斛嶺寄連州諸公》詩。
《詩集》卷一二。詩曰：“嶺上逢端午，隨家更北征。”按：斛嶺，在連州之北。
作《贈歐陽處士》詩。
《詩集》卷一二。詩稱其人居連州斛嶺下，疑是歐陽珏。乾隆《廣東通志》卷三九：“大觀初，詔諸路舉人，後詞章而先躬行，置八行科，路三人爲率。詔下嶺南有司，無以應舉者。范處厚在州，察舉譚焕、歐陽玨、許孜，號爲得人。”詩又稱其“高卧不起”，與嶺下之人合。
過斛嶺後，詩人一行到江華寺居度夏，作《寺居素飯》《寺居夜起》《寺居即事三首》等。
《詩集》卷一二。過嶺前，吕本中有《過嶺將至江華先寄朱成伯二首》（同上卷），詩曰：“自怪匆匆來往忙，又攜兒女過湖湘。敢言此地能安穩，且道新年離瘴鄉。”“此地”，指江華縣。詩人蓋不適應嶺南夏天的炎暑，故打算到江華度夏。江華，縣名，南宋屬道州，隸荆湖南路，故稱“湖湘”。今爲湖南江華瑶族自治縣。《寺居夜起》詩稱其地“山深”，乃“荒城”。《寺居即事三首》其一曰：“汴水他年别，郴江此日流。”郴江，發源於宜章縣之騎田嶺，北流匯於湖南耒水，此代指五嶺。其二曰：“因循過嶺表，忽復到湖南。……一夏無書讀，經時畏賊來。”知詩人整個夏季，皆寓居於江華某寺。
是年冬，抵賀州。
《詩集》卷一二《賀州聞席大光陳去非諸公將至作詩迎之》。詩略曰：“五年避地走窮荒，嶺海江湖半是鄉。歡喜聞君俱趣召，衰頽如我合深藏。”吕本中於靖康二年秋離京師開封，至是已五個年頭，與詩所言合。按：賀州，南宋屬廣南東路，治所在今廣西賀州市賀街鎮。席大光，名益，建炎四年五月以徽猷閣待制試中書舍人（《建炎要録》卷三三），蓋是時尚未到行在所。陳與義，字去非，號簡齋，洛陽人。張嵲《陳公（與義）資政誌銘》曰：“避地襄漢，轉徙湖湘間，踰嶺嶠。久之，召爲兵部員外郎。以紹興元年夏至行在所。”則其被召，在紹興元年以前。又據元胡穉編《簡齋先生年譜》，建炎四年（1130），“至秋被召，以病辭，不允。自紫陽入邵州……度桂嶺，登秦巖，至賀州，冬杪矣”。詩題稱席、陳二公“將至”，則吕本中到達賀州時，蓋兩人尚在赴賀州途中。