新民主主义文化理论形成的时代背景

延安时期既是中国革命最关键和最艰苦的历史时期，也是中国社会风云突变、各种文化与思潮异彩纷呈的年代。这一时期，国民党当局在思想文化领域内继续掀起复古和反共运动，鼓吹所谓“力行”和“诚”的哲学，妄图建立绝对权威的文化价值取向，以维护其独裁统治。蒋介石集团让民众盲从并信仰“力行哲学”的做法，在当时全国甚至中国共产党领导下的根据地产生了极其严重的消极影响。面对这一严峻形势，能不能提出自己的正确的文化主张，在理论和实践层面回击国民党的保守文化宣传，成为当时中共亟待解决的难题之一。

但是，由于党内“左”倾错误的领导以及国民党文化宣传的误导，在中国共产党领导下的抗日根据地内也一度出现了文化工作的“误区”：党内许多同志在党的文化属性、功用等方面偏离了马克思主义方向，未能结合中国共产党的实际情况提出正确的文化主张。延安时期，一大批革命青年、知识分子以及海外侨胞等爱国志士，为了寻求抗战建国真理，纷纷冲破各种阻力和困难，潮水般涌入延安及各根据地。这些革命青年和爱国志士，虽然有着强烈的爱国热忱，但就其世界观而言，绝大部分还是资产阶级的和小资产阶级的，对于马克思主义理论以及根据地实际情况知之甚少。他们在文化的取舍、定位、选题、服务方向等方面要么只是从主观愿望出发，从单纯义理文化和形而上的理论着手阐述自己的文化见解，要么从封建“旧知识分子”的角度，宣扬自己的文化理路，不能真正有效地和当时中共坚持的政治方向、政治策略紧密配合，一度还出现了一定的迷惘和彷徨。在这种背景下，中共能否旗帜鲜明地提出正确的文化建设方针，直接关乎抗战以及中国革命的前途命运。(https://www.daowen.com)

伴随着抗日民族统一战线的建立，中国共产党所面临的国内外形势发生了重大变化。一方面，国内主要矛盾由阶级矛盾转变为民族矛盾，我们的主要任务不再是推翻以蒋介石为代表的大地主大资产阶级封建政权，而是团结全国各族人民，争取一切抗日的力量，打败日本帝国主义及其走狗，取得民族独立。这就要求中国共产党必须及时地改变和调整原来苏区文化的基本主张，使我们的文化中包含更多的爱国和民族色彩，以激励广大社会民众的爱国热情和民族自尊，鼓舞民众团结一致反对日本侵略者及其走狗。另一方面，尽管在统一战线旗帜下，中国共产党和国民党已成为抗日的友党，但是阶级立场的根本不同决定了抗战胜利之后，两种命运、两个前途的决战必然不可避免。中国共产党能否高瞻远瞩，未雨绸缪，首先在文化战场上赢得胜利，并为自己未来政权的建设指明正确的文化方向，成为当务之急。