汉代文人的桃源梦

在汉代，将这种理想发挥到淋漓尽致的当属张衡，“永和三年（138），张衡目睹朝廷的腐败，深感官场的黑暗污浊、权贵的骄奢淫逸、奸党的排斥异己，于是上书‘乞骸骨’，并写了《归田赋》以明心志。”［9］209他的《归田赋》给我们展现了这样一幅景图：

游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑；谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣，交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。

于时曜灵俄景，系以望舒，极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如！［10］353

这是一个让人无限神往的理想境界，身临其中，我们会觉得眼前的一切都是那么纯净美好，清新的空气，加之鸟语花香，便觉得与万物融为一体。这是张衡所追求的自我身心和外在环境和谐相融的理想境界，也是他所向往的美好生活状态，这就是他桃源梦的精彩演绎。

无论是美丽神话中的原始乐园、先民们乐土式的理想家园、诸子们想象中的生活蓝图还是张衡笔下的理想境界，都是人们心中的美梦，这些都可以说是人们内心深处桃花源的最早雏形。中国的文学领域早在陶渊明笔下的桃花源构想之前，就已经有了它的萌芽。