（一）抒写情怀
解缙河州诗首先抒写了诗人被贬河州后的痛苦之情。这类诗作有《西行》、《贬河州述怀》（四首）、《述怀》、《谪西河》等，其中《西行》是解缙河州诗乃至所有诗歌作品中的名篇。诗云：
八千里外客河湟，
鸟鼠山头望故乡。
欲问别来多少恨，
黄河东去与天长。
“河湟”，指黄河上游和湟水流域的广大地区，这里专指河州。“鸟鼠山”，在今甘肃省渭源县西，据《尚书·禹贡》等文献记载，此山有鸟鼠同穴现象。诗人站在陇原大地上，感到自己与故乡的距离是那样遥远，愤懑与惆怅填满胸中，仿佛滔滔向东的黄河和无边无际的苍穹。抒写内心之愤郁，痛快淋漓。诚如前人所说：“先生诗豪纵放逸，一自胸中流出，譬之长江大河，一泻千里，览者为之心惊目骇。”［7］791《贬河州述怀》在《解学士全集》中收7首，文渊阁《四库全书》《文毅集》收4首。其一抒写诗人获得功名后的心路历程，更是将政治上的失意作为抒写对象，这也是解缙在诗歌创作中首次说到“十年之期”。诗人第一次被明太祖打发回家，埋头经学，将内心的失落寄托在学习上，期待着“十年之期”的到来。渴望功名的雄心遭到了严重伤害，使遭贬后的诗人百感交集。无须冥思苦想，诗句即从肺腑流出：“十年去国伤心泪，洒向天河载六龙。”只有这样，才足以安抚诗人被伤害的心灵。其三云：“堂上白头亲九十，西行万里赴轮台。人间此事生离别，何日金鸡欲赦回？”面对耄耋之年的父亲，儿子又要万里远行，真是生离死别。诗人或许有所预感，因为他的父亲正是在诗人被贬河州的这年冬天辞世了。尽管如此，诗人自信和狂放的个性并未丝毫减弱，他向天际发出质问：“何日金鸡欲赦回？”诗人还不断表达这种自信：“乡人怜我休太息，飞鸟终当还旧林”（《寄胡敬方》）。《述怀》又言：“儒冠莫恨文章误，中正和平好俟时。”这是诗人自信的表现，也是他在河州生存状态的真实写照。
其次，解缙河州诗还涉及他在河州的生活情况以及所感所想。如果说《贬河州述怀》写诗人被贬来河州的情景并表达了思亲愁绪的话，《寓河州》三首则写诗人到河州的所见所思。诗云：
其一
只道河州天尽头，
谁知更有许多州。
八千里外尼巴国，
行客经年未得休。
其二
长城只自临洮起，
此去临洮又数程。
秦地山河无积石，
至今花树似咸京。
其三
春风一夜冰桥折，
霹雳声如百面雷。
亦有渔人捕鱼者，
短歌微迷月明回。
这三首诗虽然都写诗人对河州的认识和感受，但侧重点不同。其一写河州的辽远。以“天尽头”说明地域的苍茫辽阔，衬托出个人遭际在无限广阔的宇宙空间面前的微不足道。其二写河州的变迁。远在临洮之西的河州本来萧条冷落，一派荒凉，如今却“花树似咸京”。在这沧桑巨变的深沉咏叹中，不难感受到诗人的激动和欣慰。其三写河州的春景。一夜春风吹遍河州大地，吹融河面上冻结了一个冬天的冰桥，万物复苏，大地呈现勃勃生机。从一个江南才子的眼中透视边地春天独有的魅力，读来轻灵飘逸，充满了田园般的生活气息。浅显的语言、淡然的笔调中蕴含着一片深情。另外，诗人还在河州留下了一组以“有感”为题的诗作，如《交年节日有感》《河州正月十五夜有感》《乙卯元日有感》等，大部分作品都写诗人的所感所想，透露出思乡怀亲的意绪。新旧年节交替之际，又远离他乡，诗人最易思亲念旧，思绪纷扰。《交年节日有感》（其一）写道：“白云亲舍楚江头，安得天河着地流。唯有月明相识旧，夜来相伴倚门愁。”李白是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，而解学士却“唯有月明相识旧，夜来相伴倚门愁”。其二云：“时俗江南重小年，河湟此夜重凄然。抱衾冀作还家梦，想见严亲尚未眠。”写小年夜河州与故乡在民俗文化上的不同，通过这种差异，诗人表达了他的孤寂与思乡之情。诗人只好将思念寄托在梦境中。其三云：“去年我为慈亲哭，此夜严亲为我愁。万里悲欢那可测，何人灯下说河州。”想起父亲，诗人不由感叹人事的兴亡。其实，更可悲者，诗人此时朝思暮想的父亲早已离开了人世。这组佳节思亲之作，感情真挚，诗思凄楚，读来使人凄然。《己卯元月有感》也是思乡之作，其中“不知此日参军庙，谁写新桃换旧符”，是被后世传颂和改编的名句。《夜窗吟》写河州严冬雪夜诗人的生活，读来别有情趣。