浅析“梦斩泾河龙”故事的形成

赵祥延｜西北师范大学文学院

“梦斩泾河龙”的故事在今本《西游记》第九回，即“袁守诚妙算无私曲　老龙王计拙犯天条”这一回中，前为江流儿的故事，后接唐太宗入冥故事，其间并未出现取经核心人物，因此我们容易将其轻轻读过。细究起来这个故事也颇值得探讨。

关于这则故事形成的大致年代，鲁迅先生在《中国小说史略》中指出“似取经故事，自唐末以至宋元，乃渐渐演成神异，且能有条贯，小说家因亦得取为记传也。”^[1]《永乐大典》“送”韵“梦”字条下收“梦斩泾河龙”^[2]故事，附注题曰：《西游记》（后简称古本《西游记》），这段一千二百余字的故事应当是两则，中间突兀出现的“玉帝差魏征斩龙”为后一则的题目，郑振铎先生推测前一则题目可能是《永乐大典》的编纂者以“梦斩泾河龙”作为总题目取代了。他根据这段文字的语言特色，认为古本《西游记》“当是元代中叶（或至迟是元末）的作品”^[3]。由此可见，这一故事被纳入《西游记》中的下限是元末，但这一故事的形成肯定要比元末早得多。

20世纪80年代中期，在山西省上党地区发现了《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》，这是记录这一地区娱神的仪式和演出内容的底本。其中第四部分“哑队戏”二十五个角色排场单中有：

《泾河龙王难神课先生》一单舞

唐太宗驾，十宰总管（十个），袁天罡，李淳风，袁守成（诚），四渔夫（四个），天佛使者，天曹，地曹，人曹，泾河龙王，清江圣母，四海龙王，四渎龙王（四个），魏征承（丞）相，巡海夜叉，上，散。^[4]（按：唐前期能够进入政事堂议政的长官都称为宰相，那么“十宰总管”是包括“魏征丞相”的，此处同列，当是与斩龙相关且民间流传所致。）

蔡铁鹰《从西域到中原：渐行渐远的〈西游记〉》^[5]一文中对《礼节传簿》的研究做了梳理，指出“25个哑队戏，都是神话传说或已‘回归’为神灵的人物，正说明它们的古老，窦凯先生又发现，哑队戏计有361个角色，人神混杂，朝代不分，但无论人神，基本都出现于宋代之前。”

据此，则“梦斩泾河龙”故事当形成于宋以前，至迟元末被纳入古本《西游记》中了。