（三）思亲怀友

解缙河州诗中，还有几首集中表达思亲怀友感情的作品。思亲是每个身处异乡的游子所共有的情愫。诗人身处边地，更兼慈母新丧未葬，父亲年至耄耋，思亲情绪更为浓烈。因此，这些诗作是诗人用血泪凝聚而成的，读来令人肝肠寸断，生发无限惆怅之情。《西行思亲》和《贬河州述怀》（其二）是其中的上乘之作。《西行思亲》开篇即说：“慈闱弃世已经年，九十严亲雪满巅。”面对如此境况，做儿子的却要“徒步一身辞北阙，苦寒万里到穷边”。这是何等艰难的抉择。当诗人的情感无法诉诸现实的人和事时，只好呼喊：“厚土黄天应眷念，蚁枕先已赋归田。”《贬河州述怀》（其二）云：“一身去国片云轻，白苎衣单万里程。九十严亲离别苦，夕阳挥泪倚门情。”其三亦有“堂上白头亲九十”之句。老父对少子深沉的爱和思念，以及定格于夕阳中倚门擦泪的老父形象，读来令人心酸。《西行示祯期还家》也是解缙诗中的名篇，写自己走过的人生历程，突出西行路上的艰辛和家人的嘱托，情真意切，雄放而不失缠绵。诗人写自己早年的心路历程：“早岁攀龙客天府，浪得声名满寰宇，归来自分闭门过，岂料更为名所苦。”自小在江南长大的才子，从未经过北方的苦寒，此一种感受在此诗中也有表现：“旅影西行万里遥，黄叶飘萧更无数。一天雁影间秋色，两地月色愁蒹葭。蒹葭苍苍露为霜，朔风吹汝征衣裳。”临别时对亲人的嘱托，亲切缠绵：“弟妹若相问，为言各康强。严亲且祝加餐饭，我行十月当还乡。”离家时，最放心不下的就是年迈的父亲，不舍之情和牵恋之意尽显。诗用歌行体，更能表达出诗人的才思和胸中情意。《河州正月十五夜有感》则用对比手法，表达诗人“每逢佳节倍思亲”的情怀。诗中首先展现出家乡元宵节歌舞动地的热闹景象：“儿童夹路爆竹喧，高引红灯笑嫫姥。青狮傀儡动地来，歌钟彻夜兼鼙鼓。家家粉米如云形，团脆蒸甘祀先祖。驱傩击筑斗喧呼，剪纸粘花作歌舞。云霞五彩团不飞，青红楼阁开天府。黄金蛟龙珠翠鳞，十丈流泉口中吐。”接着，诗笔一转，描绘了诗人元宵佳节时在河州凄楚冷落的境况：“岂知此夜来河州，冰作灯笼森白矛。逐日沥冻成锦鞴，衬以五彩悬银钩。大雪大似金兜鍪，我疑天公与人谋。剪下玉屑如雕镂，边城凉薄天所赒。真成玉宇兼琼楼，烹龙炮凤楼上头。紫驼白马饫百馐，惓惓夜饮岂解愁。今知异域自风流，向隅不觉双泪流。”冰灯、大雪、紫驼、白马等边地特有的景象和动物，与家乡元夜时的青狮傀儡、粉米团脆、剪纸贴花、彩灯歌舞形成鲜明而强烈的对比，形象地表达了诗人的思乡情怀，读来动人心弦，脍炙人口。全诗辞藻华丽但不失情趣，可见，诗人只是苦中作乐，以消怀乡之思。

解缙在河州所作怀友诗，既回忆了与友人往昔的快乐生活，又向好友诉说自己的不幸。《西行寄同乡诸友》写道：“昔与六七友，颉顽丽江乡。上溯濂与洛，下俯班与扬。齐声逞逸翮，万里云中翔。……我行忽万里，飘飘在河湟。严亲且百岁，慈母事未襄。仰天指日哭，泪若东海扬。”年少时的梦想与如今的现实生活形成强烈的反差，从中更透露出诗人深深的失落感。解缙在河州的怀友之作大部分是赠答类题材。解缙一生无心称雄于诗国，诗只是其应酬人事平衡心绪的工具，所以解缙诗多赠答与唱和之作。由于环境、身份和心境不同，解缙在河州所写的赠答酬唱之作也不同于他日所作，所表现的诗人遭贬后痛苦的心情，也绝非泛泛地相互酬答，而是真心向朋友诉说，在真情诉说中，往往透露出一丝丝酸楚，如：“秦地山河行胜旧，楚天风雨客怀新，遥怜九十严亲在，黄发萧萧忆远人。”（《和王驸马见赠元韵》）礼部侍郎董伦是诗人的知己。解缙不仅写信向他陈述自己的冤情，希望得到帮助，而且有《和董纶南还》等叙写自己被贬的处境，表达对朋友的思念之情。不过，当短暂的河州生活结束时，诗人心潮澎湃，归心似箭，同样在怀友赠答诗中，诗人高唱：“谈笑潼关去，云霞先掌开。”（《寄宋子环》）对前途充满了乐观和自信。

在河州期间，解缙也与一些当地文人频繁往来，结下了深厚的友谊。与明代正统年间河州进士、后官至兵部尚书的王竑的祖父王俊卿交往，留下了《题王俊卿寿星》等诗；与王武交往，留下了《寄王恒斋》《题恒斋卷为王以中作》《清明日寄以中》《恒斋记》等诗文，记录了他与河州文人的深情厚谊。