【参考文献】
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［13］司马光.资治通鉴［M］．北京：中华书局，1982.
【注释】
[1]明人胡应麟及近人王国维提出此二赋非董仲舒与司马迁之作，但论据不确。今赋学界多持二赋是董子与史迁之作。从二赋内容看，与二人的生平及思想不违，应是他们的作品。
[2]〔清〕方苞《望溪先生文集》有：“由弘以前，儒之道虽郁滞而未尝亡；由弘以后，儒之途通而其道亡矣。”桐城派学者杨绍文《云在文稿·史记儒林传论》说：“学校不坏于周之废，而坏于汉之兴，则公孙弘之罪也……叔孙通制礼，而先王之礼亡；公孙弘学儒，而先王之教永世已亡。”参见杨燕起、陈可青等人编著的《〈史记〉集评——历代名家评〈史记〉》，第578、580页。
[3]参见龚克昌，等：《全汉赋评注》，花山文艺出版社2003年，第211～216页。
[4]与董仲舒相同，司马迁在他的《悲士不遇赋》中也屡引儒家经典：《论语》4次，《诗》3次，《书》1次。