侯喜瑞及其艺术成就

侯喜瑞（1892—1983），字霭如，回族，祖籍河北省衡水，生于北京一个贫困家庭。幼丧母，8岁时父亲无力养活他，经喜连成科班教师勾顺亮介绍，入喜连成科班学艺。先从李寿山学梆子老生，向萧长华学京剧丑角，后从名师韩乐卿学京剧花脸，七年科班训练，打下了扎实的基础。正当出科之际，侯喜瑞嗓子“倒仓”，又逢身上“回功”（因青春期身体变化，所练功夫下降）。为了不让七年所学技艺白废，他狠下苦功，勤奋练习，经过近两年时间的勤学苦练，终于使所学的功夫又找了回来，但他的嗓音再也没有恢复到变音之前。为扬长避短，他拜著名架子花脸黄润甫为师，兼学架子花脸，后成为黄派的传人。侯喜瑞出科后留富连成科班任教6年，脱离富连成后曾与杨小楼、梅兰芳、余叔岩、程砚秋、高庆奎、马连良等合作演出，20世纪30年代与名净金少山、郝寿臣鼎足而立，自成一派。

侯喜瑞艺宗黄派，工架稳健，身段灵活，表演强调力度，姿势讲究漂亮。对身、手、步、眼的基本功要求很严，要求做到：膀如弓，腰如松，胸要腆，腕子要扣，腿重起轻落；身段轻时轻如狸猫，动时捷似猿猴，重时重如泰山；眼睛要亮，眼光要精，眼神要拢，灵活运用瞧、看、视、瞄、闪眼法，反映角色的内心世界。他的嗓音条件不够好，但很讲究唱功。吐字清晰，喷口有力，韵味醇厚。唱腔具有深沉、宽厚的特点，“哦”、“昂”等上颚音，非常动听。因嗓音条件限制，他不以大段唱腔取胜，但几句散板，就会使观众“过瘾”。其奥妙不仅在于他演唱的功力非同凡响，还在于他不是为唱而唱，而是把唱作为表现人物感情的一种手段，如《盗御马》中窦尔墩“乔妆改扮下山岗”的唱段，声情并茂，独具风韵。他的念白和唱功一样，除十分讲究规范外，处处从剧情和人物出发，不论大戏、小戏，主要人物或次要人物，他都要对台词逐段、逐句、逐字加以分析，力求准确、完美地表现人物的内心世界和性格。总之，侯喜瑞创造的侯派花脸艺术，将塑造人物和刻画性格作为唱、念、做、打的核心，融为一个和谐的整体，唱念具有韵律美，做打具有雕塑美。

侯喜瑞一生上演的剧目和扮演的角色很多，其拿手戏有《丁甲山》、《芦花荡》、《清风寨》、《挑华车》、《穆柯寨》、《法门寺》、《闹江州》、《取洛阳》、《战宛城》、《盗御马》等；他所塑造的曹操、窦尔墩等舞台形象成为京剧艺术的典范。

侯喜瑞是京剧净角侯派的创建人，但他从来不争角色，不争牌位，谨守演员的职业道德。他自己没有组班，甘当助手。在台上全力以赴，做戏一丝不苟，严肃认真。对同行谦虚和蔼，对票友和观众热情尊重，对求艺者毫不保守。后人称赞他是一位德艺双馨的艺术家。他的艺术传人有袁国林等。