白云生与庞世奇别树一帜

民国十八年（1929）春，昆旦白云生在北京租赁戏箱，组建昆弋庆生社，委任朱玉鳌为管事，邀请昆弋名角郝振基、陶显庭、王益友、侯玉山、魏庆林、吴祥珍等，演出于前门外大栅栏内三庆园，剧目都是昆弋经典单出戏和本戏。白云生从艺近10年，聪颖好学，领悟极快，富于创造，兼擅识谱和吹笛，一般正旦、花旦常见戏演来得心应手；昆弋班罕演剧目，如《阳告》、《女弹词》等经其加工，皆成为他的代表剧目；本戏如《棋盘会》，饰勾脸旦角钟离春，能在前辈名家白建桥、陶振江艺术创造基础上，别树一帜，脸谱在脑门部位勾一朵鲜艳的牡丹花，称“富贵品”。所组庆生社调度有方，观众踊跃，一时在大栅栏与韩世昌成对台之势。为扩大观众和影响，白云生不仅邀请白建桥、白玉田父子参加演出，而且还聘请已加入皮簧班的朱小义、张德发合作，采用“昆弋皮簧两下锅”的形式，演出文武带打、火爆炽烈的剧目如《白水滩》、《金雁桥》、《盘肠战》、《嘉兴府》等。庆生社曾迁演于西四牌楼新丰市场和声园、东四牌楼景泰园等处。白建桥父子脱离后，白云生又从宝立社邀来昆旦新秀庞世奇。

昆曲《夜奔》王益友饰林冲

庞世奇（1910—1942）是宝山合班昆旦元老庞兆元之子，在宝庆合时期得徐廷璧教导，又随著名笛师田瑞庭习曲，马凤彩收其为徒，带到北京，请韩世昌亲自为他说戏，技艺大进，曾随韩世昌到日本演出，回国后重返宝立社。庞世奇在北京演出，大受观众欢迎，不久就与白云生并驾齐驱，担当演出压轴戏和大轴戏的重任。遂各展所长，争演大轴。兹录民国十八年（1929）八月十日庆生社在三庆园日场演出的剧目：

《夜奔》，王益友；《通天犀》，侯玉山；《功臣宴》，陶显庭；《花果山》，郝振基；《思凡》，庞世奇（压轴）；《相梁刺梁》，白云生、张荣秀（大轴）。

庞世奇在观众中的声誉渐有超过白云生之势，他不甘心久居他人之下，于是脱离庆生社。九月白云生率庆生社赴天津演出于新欣舞台，民国十九年（1930）二月停办。庞世奇则委任侯海云为其管事，复以宝立社的名义演出于前门外鲜鱼口华乐园及东四景泰园等处，所演剧目都是韩世昌亲授的《思凡》、《出塞》、《闹学》、《游园惊梦》、《佳期拷红》、《刺虎》、《金山寺》等，很受观众喜爱。侯海云又以高阳县同乡的名义恳求戏曲家齐如山支持，将梅兰芳的行头借给庞世奇演《水斗》、《断桥》，一时四大名旦和北京戏曲界的名流都到华乐园看庞世奇的戏，庞世奇遂在北京大红大紫。在北京唱红后，庞世奇应邀到天津第一台演出，沾染上不良嗜好，艺事萎蘼不振，渐被观众遗忘。

民国十八年（1929），经白云生联系，胜利唱片公司为北方昆弋名角先后灌制了若干唱片，计有：白云生（旦）《昭君出塞》、《阳告》、《春香闹学》、《刺虎》各1面；陶显庭（老生）《弹词》5面，（净）《功臣宴》1面；庞世奇（旦）《火焰山》2面，《学舌》、《天罡阵》、《琴挑》、《断桥》各1面；郝振基（生）《安天会》2面，《麒麟阁》1面，（净）《棋盘会》2面，《琼林宴》1面；韩世昌（旦）《絮阁》1面，《痴梦》、《瑶台》各2面，韩世昌和旅美华侨钱太太（反串小生）合灌了《偷诗》3面。这批唱片为北方昆弋艺术留下了宝贵的音响资料。此外，白云生在庆生社和宝立社期间，还自费编印了单出或数出为一本的昆弋剧词数十种，首页统称《庆生社昆腔曲谱》或《宝立社昆腔曲谱》，根据每场演出剧目，在剧场向观众零售，一方面促进了观众对昆弋剧目的了解，另一方面也保留了一些昆弋演出剧本的资料。

民国二十年（1931）夏天，李宝珍率宝立社由天津来北京演出于前门外粮食店街中和园。这时李宝珍已经60余岁，还演出了《草诏敲牙》等戏。不久“九·一八”事变发生，北京市面萧条，李宝珍无奈率宝立社离京，这是宝立社最后一次来京演出。

民国二十二年（1933）五月，白云生租赁戏箱，二度组建庆生社赴天津演出半年之久。通过这期演出，白云生展现了他生、旦兼能的艺术才华，并使青年演员侯永奎（武生）、马祥麟（旦，由祥瑞改名）、孟祥生（丑，束鹿县祥庆社出身）、李凤云（花旦，以耍笑戏见长，白云生的二夫人，昆弋班中唯一坤角）等崭露头角。

民国二十三年（1934）春，荣庆社以韩世昌为主演，应山西闻人赵戴文邀请，赴太原演出。白云生接受侯瑞春建议，改演小生，为韩世昌配戏。在太原承庆园演出期间，除上演昆弋传统戏外，还应赵戴文的邀请，排演了《归元镜》传奇的前部。《归元镜》为明代僧人智远描写佛教故事的作品，赵戴文崇尚佛教，亲加修订，请北京曲师曹心泉谱曲，荣庆社排演。赵对《归元镜》前部的排演很满意，预付定金，约定次年荣庆社再来太原排演《归元镜》的后部。1935年，赵戴文套色石印荣庆昆弋社韩世昌、白云生排演本《归元镜曲谱》线装上下册。惜因形势变化，荣庆社未能再来太原。