一、仁智

几个月前听范军兄说，明年恰好是熊铁基先生的米寿，他的弟子们正张罗给他出一本纪念文集。范兄顺便也向我为文集约稿，我当即便一口应承了下来。

孔子说，“智者乐，仁者寿”。熊先生“仁”而又“智”，所以他老人家“乐”而且“寿”。这对他个人和家庭来说是喜事，对华师乃至学术界来说是幸事，对我们这些后学来说是乐事——看到“不知老之将至”的熊先生，我们这些晚辈谁敢言老？看到“老而好学”的熊先生，我们这些晚辈谁敢懈怠？看到成天“乐以忘忧”的熊先生，我们这些晚辈还哪有烦忧？

因而，给熊先生为文祝寿，于我是一种义务，也是一份快乐。

其实，从传统意义上讲，我与熊先生之间并非师生关系。熊先生是历史系的名教授，我读书和教书都在中文系。尽管华中师大历史系和中文系相隔咫尺，两系分别在一号楼和二号楼，尽管人们常说“文史不分家”，历史系讲《左传》《史记》《汉书》，中文系也讲《左传》《史记》《汉书》，可我们两系基本上是“河水不犯井水”。熊先生早已著作等身，他的学术盛誉也早已闻名遐迩，无奈自己是根不可雕的朽木，我从没有跨系去听熊先生讲课，私下又不曾向熊先生请益，他的大著也只读过《秦汉新道家》《秦汉军事制度史》两种。

不过，从这些年来的学术江湖看，我觉得“师生之谊”应当论心不论迹。有些人论迹是师生，论心他们又是“路人”甚至“敌人”。先生糟蹋自己的学生，学生举报自己的先生，这种事情已经不算什么新闻。我与熊先生之间，虽无师生之迹，却有师生之情。虽然我们在一起很少谈学问，多半是嘻嘻哈哈地开玩笑，但我打心眼里尊他为师。

之所以尊他为师，当然是因为熊先生的道德文章；之所以常和他开玩笑，是因为他没有派而有趣，尤其是他特别有“喜感”。熊先生的道德文章，他的朋友和学生已经谈得很多，今天在这个特别喜庆的场合，我要来和大家聊聊熊铁基先生的“喜感”。