三

有人问熊老师有什么长寿秘诀，熊老师总是回答：“没有秘诀，顺其自然就好。”这份对生命的体悟实际上体现了一种道家精神。道家的思想体系以“道”为核心，但其基本精神却体现在“自然”二字。老子提出“道法自然”，主张追求“顺其自然”“自然而然”的境界。熊老师研究道家思想，也将道家精神融入自己的生活当中。

“俭”乃老子“三宝”之一，也是熊老师崇尚的生活信条。有的衣服穿了十几年，都磨破了洞，他也舍不得扔，还常常穿着去打乒乓球，以至于给人留下“不修边幅”的印象。在饮食方面，熊老师说他从小受长辈的影响，牛肉、羊肉、鸡肉、鸭肉等都不吃，一日三餐以清粥小菜为主，偶尔吃点鸡蛋和瘦肉，十分清淡。但有一点例外，熊老师爱吃甜食。李老师在世时，总是劝他不吃或少吃。每当这个时候，熊老师都会说：“爱吃甜食说明身体缺少某些东西，还是顺其自然吧，想吃就吃，只要不过量就行了。”知道熊老师爱吃甜食，我们去熊老师家时，偶尔会带上一些小甜点，他总是笑呵呵地嗔怪：“把我当小孩。”我们离开的时候，他又会拿出早就准备好的巧克力或点心，让我带给家里的小朋友。

熊老师对新事物总是怀着一种特别的好奇心。他主动适应时代的发展，先后学会了用电脑，发电子邮件，用智能手机、微信。2018年11月，我随熊老师、刘老师到昆明参加“第三届昆仑高峰论坛”。熊老师事先联系了云南省公安厅反邪教总队的副总队长盛勇（历史系八四级本科生）。会议期间，盛勇老师带我们参观了滇池和太和宫金殿。金殿坐落在昆明东郊鸣凤山，始建于明万历年间，是仿照湖北武当山天柱峰太和宫及金殿建设的。听说鸣凤山不算高，熊老师提出自己走上去。一路走走看看，很快就到了山上。俗话说“上山容易，下山难”，看着熊老师疲惫的样子，我们不敢再冒险让他走下山。我们正在想办法时，熊老师突然发现了滑道。滑道和过山车有点类似，时急时缓，只是坡度没有过山车那么大。我觉得不太安全，但熊老师坚持要试一下，认为自己坐滑道下山没有问题。盛勇老师常常带岳父母出游，比较有经验，景区工作人员也确认问题不大，我们只好让熊老师试一下。我本来就害怕玩这类游乐项目，加上担心熊老师的安全，紧张得手心都是汗，感觉那十几分钟的路程特别漫长。下来后，熊老师却笑呵呵地说：“哈哈，这个蛮好玩！”一副童心未泯的模样。

2019年初，熊老师在家人的陪同下回湖南常德探亲，不小心受了风寒，回到武汉之后一直咳嗽，绵延难愈。治疗一段时间后，可能是药物产生的副作用，熊老师的听觉、味觉先后受到影响。病情不见好转，反而有恶化的倾向，熊老师一度有些悲观。一天，我在办公室桌上看到一封打印出来的信，是熊老师写给医生的，大意是他会积极配合医生的治疗，希望能再坚持一两年，如果能坚持三五年最好，就可以将在读的几位博士研究生都顺利送毕业。想到熊老师在这种情况下还在为学生着想，我心中涌起一股难以抑制的悲伤。

2019年6月的一天，熊老师像往常一样到院里来“视察”。他非常高兴地告诉我们，虽然最近上楼还是有点喘，但是味觉和听力都恢复了。他笑称自己从小体弱多病，年轻时曾得过一场大病，有人预测他活不过五十岁，但是现在八十多岁了，不是还好好的吗。因此，他认为有些人是被医生的话吓病的。他还说，尽管身体逐渐老化的自然规律不可逆转，但我们也要相信人的身体有一定的自我调节能力。接着，熊老师又开始信心满满地展望他的研究计划，并打算9月赴兰州参加“第四届昆仑高峰论坛”（后因临行前几天摔伤而未成行）。

最近几年，熊老师主要关注道教起源问题，几乎每天都坚持思考和写作，发表了多篇相关论文。道教起源问题由于资料缺乏，一直悬而未决，近年来成为学术界讨论的焦点之一。熊老师主张将道教起源的时间提前至战国时期，甚至更早，往往有了很多想法，却找不到足够的资料支撑。面对重重困难，他从未想过放弃，家里的茶几上总是布满摊开的各种书和资料。平时我看到相关的信息，都会发给熊老师。有时他会吃惊地问我怎么知道他需要这些资料。张舜徽先生曾说熊老师“每有所得，辄奔走相告”，其实这种习惯至今未变。熊老师在写作过程中常常和刘老师、王闯交流，我也有幸得闻其中一二。

对学术之真的执着追求似乎已经融入熊老师的生命之中。有熊老师在前面引路，我们这些晚辈岂敢轻言止步，唯有沿着熊老师开创的道路继续前行。在熊老师米寿之际，衷心祝福老人家健康长寿，永葆赤子之心！

（作者单位：《华中师范大学学报》编辑部）

【注释】

[1]叶秋菊、占勇光：《勤治史与时俱进著文章历久弥新——访熊铁基先生》，《中国史研究动态》2019年第5期。