大病宜灸，效有奇功

灸法防治疾病已有数千年的历史。《灵枢·官能》中言：“针所不为，灸之所宜。”唐代医家孙思邈说：“针而不灸，灸而不针，皆非良医也。”窦材继承发扬了前人的宝贵学术思想，提出了自己的灸法理念，其认为“燧人之法，食必用火，万代苍生得以活命”，故艾灸为补阳第一大法，将灸法作为其起沉疴、扶救危的重要手段，提出“保命之法，灼艾第一”的观念。在治病方面有“医之治病用灸，如做饭用薪”之说，而“今人不能治大病，良由不知针艾故也”，认为灸法“大有奇功”。在治疗时机上提出要早灸、多灸，以保阳气不衰而根除病证，尤其在重症中，更是提倡大量施灸治疗，把灸摆在各种治法之上。

窦材在前人的基础上扩大了灸法的主治范围。《扁鹊心书》卷中与卷下分别论述了百余种病证的辨证治疗，其中，运用灸法治疗的病证达80多种。就病种而言，既有伤寒及内科杂病，也有外、妇、儿、五官等科的疾病，内容丰富，治证众多。所治病证包括：脏器虚损之中风、虚劳、咳嗽、咯血、吐血、尿血、水肿臌胀、小便不通、砂石淋、脾泄注下、反胃、呕吐、膏肓、劳瘵、暑月发燥、失音、肠癖下血、消渴、老人气喘、大便不尽、两眼昏黑等证；伤寒四经之阳明、太阴、太阳及少阴见证；外邪炽盛之脑疽发背、附骨疽、瘰疬、破伤风、顽癣、小儿秃疮、急喉痹、痘疹黑陷等证；其他病证如气厥、疟疾、元阳虚脱等。书中记录了40余则灸法治验，如“一人患喉痹，痰气上攻，咽喉闭塞，灸天突五十壮，即可进粥，服姜附汤，一剂即愈，此治肺也”，又如“一人病痛三年余，灸中脘五十壮，即愈”，说明灸法不仅有广泛的适应证，而且有确切的疗效。书中云：“凡一切大病小疾，只以此法，触类引申，效如影响。”与宋代前的灸法著作相比，《扁鹊心书》中的灸法适应范围有了明显扩大。