明辨经络，治病求本

窦材的“当明经络”思想传承发展于《黄帝内经》，深刻影响了其后世医学事业的发展。如元代朱丹溪注重辨经用药，并在其著作《丹溪心法·头痛》中详细记有“如不愈各加引经药，太阳川芎，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，少阴细辛，厥阴吴茱萸”，恰如窦材所言“既讲明其经络，然后用药径达其处，方能奏效”，如此辨经论治才可事倍功半。明代宋濂在《医家十四经发挥·序》中提及“学医道者，不可不明乎经络”。《外科大成》言：“人生之有经络，尤地理之有界分，治病不知经络，犹捕盗不知界分……惟经络一明，然后知症见何经，用何经之药以治之，了然无谬。”经络理论指导下的辨经论治，不区分内外科，即使是外科，亦同理。何经循行部位出现病证，可知该经出现了问题，随后用该经的药进行医治，如此诊治疾病，则清楚明了不会出错。