开创麻醉施灸的先河

为了减轻患者施灸的痛苦，窦材发明了睡圣散。《扁鹊心书》记载：“人难忍艾火灸痛，服此即昏睡，不知痛，亦不伤人。此方由山茄花（曼陀罗）、火麻花共研为末，每服三钱，小儿只一钱，茶酒任下，一服后即昏睡。”对于癫狂及膏粱人怕痛者，先服睡圣散，然后灸之。书中记载治疗“邪祟”时，“一贵人妻为鬼所着，百法不效。有一法师书天医符奏玉帝亦不效。余令服睡圣散三钱，灸巨阙穴五十壮，又灸石门穴三百壮，至二百壮，病患开眼如故，服姜附汤、镇心丹五日而愈。一妇人病虚劳，直气将脱，为鬼所着，余用大艾火灸关元，彼难忍痛，乃令服睡圣散三钱，复灸至一百五十壮而醒。又服又灸，至三百壮，鬼邪去，劳病亦瘥”。此说明睡圣散不有镇静作用，而且还具有镇痛作用。

另外，窦材具有较高的针刺水平。《扁鹊心书》记载针灸的医案有两则，这两则医案可以体现窦材高超的针刺技术。一则为针刺注意事项，书中描述其治疗“头痛”的医案时，“若患头风兼头晕者，刺风府穴，不得直下针，恐伤大筋，则昏闷。向左耳横纹针下，入三四分，留去来二十呼，觉头中热麻是效”。其强调针刺风府穴不可直刺，应向左耳横纹下针，风府穴深部为环枕后膜和小脑延髓池，窦材改变其针刺方向和角度，可见其针刺手法之高明。另一则描述的是针刺的补泻，书中描述其治疗“鼻衄”医案时，“一人患脑衄，日夜有数升，诸药不效。余为针关元穴，入二寸留二十呼，问病患曰：针下觉热否？曰：热矣。乃令吸气出针，其血立止”。此则病例窦材利用的是呼吸补泻手法中的泻法进行治疗，其用灸施补，用针施泻，从侧面反映出窦材具有较高的针灸水平。