四、脾肾为本

窦材将注重扶阳，固护脾肾的学术思想贯穿全书始终。作为温补学派早期代表，窦材诊疗尤其注重阳气的固护，从脾肾论治也是以扶养脾肾之阳为主。“住世之法”曾提出“保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三”。窦材治病善用灸法，长于发挥灸法温养阳气的作用。除此之外，窦材也善于灸药结合治疗疾病，其常用丹药以金液丹为例，成分以硫黄为主，以及常用附子，均有补火助阳之效，由此可看出窦材扶阳的诊疗思想渗透全书。窦材尤其强调妄用寒凉及转下的后果，“非若寒苦之药，动人脏腑，泄人元气”，“溺于滋阴苦寒之剂，殊不知邪之中人，元气盛则能当之”，乃必脾肾为本是窦材的主要诊疗思想，其治疗无不从脾肾着手，其认为“脾为五脏之母，肾为一身之根”，“脾肾为人一身之根蒂，不可不早图也”。因此我们临床中常选用脾肾二经之腧穴，以及督脉穴治病疗疾。