倡用灸法，温补扶阳

窦材倡用灸法对明代张景岳注重灸法亦有重要影响。张氏认为灸法有“散寒邪、除阴毒、开郁破滞、助气回阳”之功，是扶助人体阳气的重要手段，可以弥补药物之不足。张景岳提出了应用灸疗的原则。①灸疗火气：灸疗乃为应用艾火之力，书中认为“凡灸头与四肢，必火足气到，方能愈病”，意思是说，在身体的远端由于经脉传送问题，只有火力足够，才能使灸法火热之气充分达到身体头部与四肢。②身体病证与灸壮大小：灸疗时应用艾炷的大小，要从人体素质去考虑，书中认为“手足皮薄，宜炷小数小，腹背肉厚，宜炷大壮多；凡灸脐下久冷、疝瘕癖、气块伏梁积气，宜艾炷大”，这就是说，我们灸疗之时，要观察人体质与病证的情况，才能决定选择灸炷的大小与壮数的多少，决不能机械应用。③灸法顺序：灸疗的顺序先后，对疾病的影响是非常显著的，因此书中认为“凡灸法，须先发于上，后发于下；先发于阳，后发于阴”。④灸壮多少：如“灸头面者，艾炷宜小，亦不宜多，灸手足者稍倍之，灸腹背者又倍之”，同时，由于疾病的差别，灸炷大小与次数多少，要依据每个病证的特点而制定，如书中论述不同穴位之时，就指出灸的壮数，如三壮、五壮、七壮，或是二七壮、一百壮，多者达三百壮、八百壮等。⑤治疗通穴足三里：后世把足三里称长寿穴，这是有原因的。书中认为“凡一切病，皆灸三里三壮，每日常灸，气下乃止”，说明足三里穴是治疗所有病证与保健最为有效的穴位之一。张景岳善于应用灸法治疗内外妇儿各种病证，并在中风一病中提及“凡卒年中风者，神阙最佳。中风服药，只可扶持，要收全功，艾火为良”，其编著的《景岳全书》中涉及针灸的病证共计24个，其中8个病证（疟疾、霍乱、肿胀、积聚、腰痛、口舌、眼目、脚气）涉及针灸并用，16个病证（非风、咳嗽、呃逆、反胃、噎膈、心腹痛、胁痛、头痛、耳证、鼻证、齿牙、疝气、脱肛、癫狂痴呆、诸毒、外科）涉及单纯灸疗配合药物治疗，足证张氏重视灸法在临床上的应用。这与他擅长灸法，并与其温补的学术思想密切相关。张氏认为：灸法有“散寒邪、除阴毒、开郁破滞、助气回阳”之功，是扶助人体阳气的重要手段，可见其具有弥补药物不足之处的作用。张景岳作为温补学派的代表人物，对于窦材思想的发扬及传承起到了非常重要的作用。