窦默重视治神得气，认为得气与否和得气的状况与疗效直接相关。若得气迅速则疗效就会显著，若难以得气则治疗起来就会很困难，即其所言“气速至而速效，气迟至而不治”。此外，窦默认为治神是针刺的基本条件，在《针经指南·针经标幽赋》中窦默多次从不同方面提到了治神，如“凡刺者，使本神朝而后刺；即刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施”，主张治神为得气之要。窦默于行医中重视治神之法，体会得气针感，得出治神可促得气，得气则效佳的体会。
