《尚书》

《尚书》，又名《书经》《上古之书》，儒家的重要经典。今存《尚书》共58篇，根据朝代，分为《虞夏书》《商书》《周书》，有一个总序，相传是孔子所作。书中各篇也有相应的序。

《尚书》有今文与古文两种不同的版本，今文《尚书》为伏生所传授。伏生，秦时任博士，秦始皇焚书，伏生将《尚书》藏于壁中，至汉惠帝时，禁令取消，伏生从壁中取出书时，发现少了若干篇，只剩29篇。伏生就用此书在齐鲁间传授，此书后立于学宫，成为朝廷钦定的官家学说。古文《尚书》的流传迟于今文《尚书》。据《汉书·艺文志》，汉武帝末年，孔子故宅墙壁中发现一部《尚书》，有45篇，其中29篇同于今文《尚书》。古文《尚书》长期未立于学宫，直到东汉，经诸多学者努力，才得以立于学宫。东汉末年马融、郑玄融通两部《尚书》，为之作注。

西晋永嘉之乱，今古文《尚书》均失传，东晋初年，豫章内史梅赜向朝廷献出孔子后裔孔安国作传的《孔传古文尚书》，共58篇，其中包含伏生所传授的今文《尚书》29篇。唐代初年，孔颖达以它为底本，作《尚书正义》，宋时，此书被收入《十三经注疏》，流传至今。

《尚书》有若干内容涉及环境问题，从中可见中华民族环境意识的起源。