《逸周书》

《逸周书》又名《汲冢周书》《周书》。关于此书的来历，有几种说法。一种说法是，晋太康二年（281年），汲群人不（音彪）准私发魏安釐王冢，得竹书数十车，其中就有此书，因此命名为《汲冢周书》。另一种说法是，此书其实在《汉书·艺文志》有载，名为《周书》，篇数与《汲冢周书》不一样，当然，文字也不能一一对应。这些说法可以理解，书籍在流传过程中均会出于各种原因发生变化。此书在《说文解字》《尔雅》《文选》等书中被称为《逸周书》。今人黄怀信等整理此书，采用《逸周书》这一名字。黄怀信等整理的《逸周书》共10卷，71篇。这些文章的内容均是周朝初年的事，有人认为是孔子当年整理《尚书》挑剩的文献，此说甚不可靠。只要看看此书内容，就知道它非常重要，孔子没有理由不将它编入《尚书》。另外，孔子是不是曾整理《尚书》，也很可疑。学者们多认为，《逸周书》当是战国时文士的作品，属于先秦文献。此书内容极为丰富，有些属于史实记载，主要是周初的政治；有些属于传说，如关于赤帝、黄帝、舜等的事。还有大量内容则属于当时人们的科学知识、天下观念、人生哲学、治国理念等。也就是这些内容，包含有环境美学的一些重要思想。