充分发挥物的本性

《礼记·中庸》中有一段脍炙人口的话：

诚者，天之道也。诚之者，人之道也……唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 (9)

“诚”是先秦儒家非常看重的一个概念。诚，即真实的存在，说“诚”为“天之道”，是说天是真实的存在。说“诚之”为“人之道”，是说人应效法天真实地生存着。下面则谈到性，性为物之本性，物之本性是真实的存在，是决定事物发展的根本原因。文章提出一个非常重要的观点：“能尽人之性，则能尽物之性”。何谓“尽人之性”？就是将人的本质充分发挥出来。何谓“尽物之性”？就是将物的本性充分发挥出来。《中庸》认为两者是互为前提的。人要想得到最好的发展，必须让物也得到最好的发展；同样，物要想得到最好的发展，也必须让人得到最好的发展。这不就是双赢吗？双赢是一种哲学理念，这里说的赢，着眼于长远利益、根本利益，既不是个体或相对狭小的小团体的赢，也不是一时一地一事的小得。人与其他生物的关系，最佳境界就是双赢。