“与天地参”

虽然人人都需要以天地为师，从天道中获得教诲，但实际上，并不是所有的人都能做到。人是分等级的，不同等级的人与天地的关系是不一样的。《礼记》强调人与天地的关系。这种关系，它名为“与天地参”。《礼记·经解》云：

天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。 (5)

“与天地参”的参有两解，一解为三，意思是天子可以与天地并列；二解为参加，意思是天子可与天地共同参与社会事务。“与天地参”的提出，一方面说明在《礼记》作者的心目中，天子的地位是至高的，可与天地相并列；另一方面，也给天子提出了为人处世的最高原则。所谓“德配天地”，德既是指道德，又是指能量。这与其说是给天子定的最高目标，不如说是给人类定的最高目标。“兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小”，是最高目标的具体化。其中“兼利万物”，这万物不仅有人还有物，兼利则强调公正、平等、均赢，其胸怀不仅有社会天下，还有生态天下，非常可贵！