土地与国家的关系

与一般只是从农业生产的角度认识土地的重要性不同，《逸周书》站在国家的高度来看土地的重要性。《逸周书·武纪解第六十八》云：

国有本、有干、有权、有伦质、有枢体。土地，本也；人民，干也；敌国侔交，权也；政教顺成，伦质也；君臣和□（悦），枢体也。 (1)

这段文字有诸多重要思想，其中涉及土地与国家的关系。它明确地将土地看作国之本。这里的土地就不是一般意义的土地，而是指国土。国土是国之本，没有国土，哪还有国？正是因为这样，敌国的侵略总是突出表现为侵占国土，而保卫国家总是体现为对国土的保卫。

这段文字也涉及国土与国民的关系。于国来说，土地是国之本，人民是国之干。那么，土地与人民是怎样的关系？众所周知，人生活在土地上，土地是人的命根子，人离开土地，就好比鱼离开水，必死无疑。既然都是从国家层面上谈土地、谈人民，那么，这土地是国土，人民就是国民。国土、国民，再加上一个国家的代表——国君，就构成了国家的三个基本元素。

《逸周书》接着说：

土地未削，人民未散，国权未倾，伦质未移，虽有人昏乱之君，国未亡也。 (2)

这话的意思是，只要国土没有被削夺，国民没有散失，国权没有倾覆，关系国家指导思想的“伦质”即意识形成没有变质，即使出现了昏乱的国君，国家也不能说灭亡了。如此说来，国土、国民、国权、“伦质”都比国君重要啊！

土地与国的关系，其核心是国民与国土的关系。经营好国土，才能养活百姓，而养活百姓，国家政权就稳固了，国君也就基本称职了。