《度人经》济世度人思想及其现代价值
道教宣称灵宝大法以《度人经》一经为宗本，而灵宝妙道在《度人经》之中。《元始无量度人上品妙经四注》之《度人经集注序》载薛幽栖序：“修习之法，则一部多门；讽诵之篇，则此卷为首。上消天灾，保镇帝王，下禳毒害，以度兆民，中拔祖宗，己身得道。”[90]《度人经》济世度人的思想，在道教斋醮科仪中有充分的展示。宋代林灵真《灵宝领教济度金书》卷二百六十载：
混康刘先生《灵宝大法》一集，拔度幽魂，并用《度人经》中篇句为左右券，用六十甲子、六十四卦，谓之升天券文。以敕制地祇，侍卫送迎。为元始敕命，诀掐戌文。仍画飞天神王，赍持文字符命，以赦北酆之罪魂。其元始符命，乃《度人经》中时刻升迁，北都寒池，部卫形魂，制魔保举，度品南宫之句。[91]
道教斋醮的拔度幽魂，是《度人经》思想在科仪中的展示。宋代吕太古《道门通教必用集》卷五《职佐篇》之《第二日迁拔叹经文》说：
夫《度人经》者，三洞上品，一乘妙言，参众魔之歌音，宣百灵之隐韵。昔授于碧落之土，而藏于紫微之宫。梵气弥罗，周十方无极之界；金真朗郁，焕八天空洞之章。文畅而曲不华，趣幽而义益奥。极玄中之妙旨，非世上之常辞。咏之者，名列玉房；闻之者，神飞金阙。万帝设礼，群妖束形，以至生天通微奥之言，清静启真常之性。十方严救苦之宝训，九幽授心印之灵篇。普度天人，津梁生死，俾罢对于长夜，咸列名于上清，再引偈章，以伸济度。[92]
道教科仪宗师对《度人经》的思想，有淋漓尽致的赞誉和揭示。宋代道经《玉音法事》卷下《讽度人经回向》：
元始灵书，诸天隐韵。齐声讽诵，一言消万劫之愆；异口同音，十过度九幽之苦。向来讽诵《无量度人上品妙经》，称念天尊圣号，声赞法事功徳，无限胜因。奉为黄箓斋主某入意，伏愿六根清净，获登黎土以闻经；一性圆明，同入宝珠而证果。[93]
道教之“道”是道教的思想精粹，道教的一切教义思想和修行方法，都根源于对大道的执著追求。《度人经》提出的济世度人之“道”，是道教之“道”的重要内容。历史上道教斋醮科仪演绎的主题，就是《度人经》济世度人的宗旨。《灵宝无量度人上品妙经符图》卷上就说：“盖灵宝一门，洞该三道，上通上清，下兼洞神。”[94]灵宝派的《度人经》能为道教各派奉为大法，最根本在于《度人经》倡行的济世度人思想。《度人经》虽问世于1600多年前的古代社会，但其提出的一系列社会人生的主张，在当今社会仍然具有现代价值。
《度人经》提出的“仙道贵生，无量度人”，体现道教对人生命价值的高度关怀，更彰显出道教度人思想的永恒价值。《度人经》主张要乐生、重生，不同于“生死由命，富贵在天”的天命论。道教认为济世度人不仅是施恩于人，也是积德于己，积德方能修成仙道。《度人经》宣扬的“仙道贵生，无量度人”，是道教立教的根本宗旨。《度人经》的济世度人学说，充分体现了道教的普世情怀，在此意义上我们可以说，道教是具有普世性特征的宗教。
《度人经》宣扬“仙道贵生，无量度人”，谆谆告诫人们要珍惜生命，热爱生活。按照《度人经》提出的济度思想，作为道门之人不仅要度己，而且要担负起度人的社会责任。历史上道教度人的方式，如高道的讲经宣道，坛场的斋醮科仪，唱道情的讽世劝化，道医的悬壶施药与治病救人，都是道教的济世度人之举。历史上有道之士或入世以济世度人，或隐居修道以达到度己的超越。《度人经》度己与度人的辩证学说，为正确解决入世与超越奠定了理论基础。
《度人经》宣扬的“齐同慈爱”，是具有济世色彩的社会道德理想。《度人经》的“齐同慈爱”理想，蕴涵着深邃的社会人生哲理。《度人经》早在1600多年前的东晋时期，就提出和谐社会的人际关系，应该是“不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不女自，言无华绮，口无恶声”。主张人人都应具有慈爱之心，要友善对待他人，乐人之成，悯人之苦，济人之危。这种理想的社会人际关系，最终达到“齐同慈爱，异骨成亲”的和谐境界。在当今多元化的现代社会，如果人们能遵循道教仙圣的教导，世界就一定会和平安宁。
《度人经》强调要济世度人，只有善于济度世间之人，修道者自己才能得到超升。在当今社会飞速发展的时代背景下，人们因地域、种族、职业、文化的不同及价值取向的差异而出现社会分层。现代多元化的社会展现出广阔的空间，这个广阔空间正是道教发挥功能的舞台，道教要以济世度人的行动证明其价值。
《度人经》早在1600多年前的东晋时期，就希望实现“国泰民丰，欣乐太平”的理想，这是道教对人类社会发展的期望。《度人经》包含热爱生活，圆融社会，利益人群，健康生命的丰富内涵，其现代价值值得我们深入挖掘和阐扬。《度人经》主张“仙道贵生”、“仙道贵实”，在当今人类社会面临严重的生态环境问题，工业化带来的人们精神思想方面的问题，甚至国际上不同族群之间政治争端的解决，都提供了可资现代人汲取营养的东方思想智慧。
（作者系四川大学宗教与社会研究创新基地学术带头人，教授，博士生导师）
【注释】
[1]（元）郑思肖撰：《太极祭炼内法》卷下，《道藏》第10册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第462页。
[2]《灵宝无量度人上品妙经符图》卷上，《道藏》第3册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第63页。
[3]《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》，《道藏》第6册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第489页。
[4]（汉）班固撰：《汉武帝内传》，《道藏》第5册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第50页。
[5]《道藏》第3册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第63页。
[6]《道藏》第30册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第650页。
[7]（元）郑思肖撰：《太极祭炼内法》卷下，《道藏》第10册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第462页。明代道士周思得《上清灵宝济度大成金书》卷二十三亦强调：“非灵宝不可以度人，非灵宝不可以生神，故灵宝法为诸法之祖。”
[8]《道藏》第9册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第873页。
[9]《道藏》第9册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第870页。
[10]（宋）李昉等撰：《太平御览》第3册，中华书局，1960年，第2976页。
[11]（清）永瑢，纪昀等总纂：《文渊阁四库全书》第33册，台湾商务印书馆，1986年，第187页。
[12]《道藏》第6册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第376页。
[13]《道藏》第22册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第33页。
[14]《道藏》第32册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第637页。
[15]（宋）晁公武撰，孙猛校证：《郡斋读书志校证》，上海古籍出版社，1990年，第737页。
[16]胡文和：《仁寿县坛神岩第53号“三宝”窟右壁〈南竺观记〉中道藏经目研究》，《世界宗教研究》1998年第2期。
[17]《道藏》第6册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第376页。
[18]（元）方回撰：《桐江续集》卷三十六，《文渊阁四库全书》第1193册，台湾商务印书馆，1986年，第723页。
[19]（明）曹学佺撰：《蜀中广记》卷九十五《著作记第五》，《文渊阁四库全书》第592册，台湾商务印书馆，1986年，第547页。
[20]《道藏》第2册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第466～467页。
[21]《道藏》第24册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第642页。
[22]《道藏》第32册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第341页。
[23]《道藏》第32册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第305页。
[24]《文渊阁四库全书》第813册，台湾商务印书馆，1986年，第239页。
[25]《文渊阁四库全书》第674册，台湾商务印书馆，1986年，第332页。
[26]（宋）王溥撰：《唐会要》上册，上海古籍出版社，1991年，第1016页。
[27]《全宋文》卷二百六十二第7册，巴蜀书社，1990年，第122页。
[28]（元）脱脱等撰：《宋史》第11册，中华书局，1985年，第3690页。
[29]（宋）李焘撰：《续资治通鉴长编》第3册，上海古籍出版社，1986年，第2898页。
[30]（元）脱脱撰：《金史》第4册，中华书局，1975年，第1234页。
[31]《道藏》第2册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第237页。
[32]（宋）陈元靓编：《岁时广记》，王云五主编：《丛书集成初编》，商务印书馆，1939年，第107页。
[33]（宋）陈元靓编：《岁时广记》，王云五主编：《丛书集成初编》，商务印书馆，1939年，第332～333页。
[34]《道藏》第4册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第794页。
[35]《道藏》第10册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第884页。
[36]《道藏》第10册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第834页。
[37]《道藏》第10册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第843页。
[38]《道藏》第2册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第331页。
[39]《道藏》第32册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第680页。
[40]《道藏》第32册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第680页。
[41]《道藏》第32册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第682页。
[42]《道藏》第18册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第138页。
[43]《道藏》第32册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第396页。
[44]（清）厉鹗辑撰：《宋诗纪事》第4册，上海古籍出版社，1983年，第2134页。
[45]《道藏》第30册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第534页。
[46]《道藏》第1册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第497页。
[47]（元）赵道一撰：《历世真仙体道通鉴续编》卷五《雷默庵传》，《道藏》第5册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第447页。
[48]《道藏》第5册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第447页。
[49]《道藏》第30册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第517页。
[50]《文渊阁四库全书》第708册，台湾商务印书馆，1986年，第951页。
[51]《道藏》第18册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第154页。
[52]《道藏》第5册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第399页。
[53]《道藏》第6册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第376页。
[54]（元）无名氏撰，金心点校：《湖海新闻夷坚续志》，中华书局，1986年，第172页。
[55]《道藏》第22册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第818～819页。
[56]（宋）洪迈撰，何卓点校：《夷坚志》第2册，中华书局，1981年，第954页。
[57]《道藏》第6册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第995～996页。
[58]《全唐诗》卷六百九十，（清）季振宜编纂：《全唐诗》第20册，中华书局，1960年，第7921页。
[59]《全唐诗》卷六百十四，（清）季振宜编纂：《全唐诗》第18册，中华书局，1960年，第7086页。
[60]（清）季振宜编纂：《全唐诗》第24册，中华书局，1960年，第9721页。
[61]《文渊阁四库全书》第883册，台湾商务印书馆，1986年，第299页。
[62]（清）厉鹗辑撰：《宋诗纪事》第4册，上海古籍出版社，1983年，第2126页。
[63]《道藏》第22册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第322页。
[64]（金）元好问撰，常振国点校：《续夷坚志》，中华书局，1986年，第161页。
[65]《全唐文》卷九百三十二，（清）董诰等编：《全唐文》第10册，中华书局，1983年，第9707页。
[66]（宋）卫泾撰：《后乐集》卷十七，《文渊阁四库全书》第1169册，台湾商务印书馆，1986年，第710页。
[67]《道藏》第32册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第147页。
[68]《道藏》第17册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第867页。
[69]《文渊阁四库全书》第683册，台湾商务印书馆，1986年，第675页。
[70]（明）王世贞撰：《弇州四部稿》卷一百二十七文部，《文渊阁四库全书》第1281册，台湾商务印书馆，1986年，第135页。
[71]《文渊阁四库全书》第867册，台湾商务印书馆，1986年，第445页。
[72]黄宝虹，邓实编：《美术丛书》初集第十辑，神州国光社，1936年，第291页。
[73]张宏明：《安徽无为县宋代胡士宗墓志考释》，《东南文化》1988年Z1期，第149～152页。
[74]（宋）郭彖撰：《睽车志》，中华书局，1985年，第2页。
[75]《文渊阁四库全书》第1202册，台湾商务印书馆，1986年，第369页。
[76]（宋）陆游撰：《渭南文集》卷十六，（宋）陆游撰，孔凡礼点校：《陆游集》第5册，中华书局，1976年，第2126页。
[77]（宋）吴自牧撰：《梦粱录》，浙江人民出版社，1984年，第136页。
[78]《文渊阁四库全书》第490册，台湾商务印书馆，1986年，第771页。
[79]《文渊阁四库全书》第587册，台湾商务印书馆，1986年，第446页。
[80]（宋）周必大撰：《文忠集》卷一百六十八，《文渊阁四库全书》第1148册，台湾商务印书馆，1986年，第819页。
[81]（宋）吴泳撰：《鹤林集》卷三十六，《文渊阁四库全书》第1176册，台湾商务印书馆，1986年，第357页。
[82]《文渊阁四库全书》第823册，台湾商务印书馆，1986年，第663页。
[83]（宋）曹勋撰：《松隐集》卷三十六，《文渊阁四库全书》第1129册，台湾商务印书馆，1986年，第549页。
[84]《文渊阁四库全书》第682册，台湾商务印书馆，1986年，第253页。
[85]（宋）曹勋撰：《松隐集》卷三十一，《文渊阁四库全书》第1129册，台湾商务印书馆，1986年，第518页。
[86]（宋）范成大撰：《吴郡志》，《文渊阁四库全书》第485册，台湾商务印书馆，1988年，第232页。
[87]《文渊阁四库全书》第812册，台湾商务印书馆，1986年，第908页。
[88]（明）王佐撰：《新增格古要论》，浙江人民美术出版社，2011年，第75页。
[89]（明）董斯张编：《吴兴艺文补》卷二十六，《续修四库全书》第1678册，上海古籍出版社，1995年，第660页。
[90]《道藏》第2册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第188页。
[91]《道藏》第8册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第253页。
[92]《道藏》第32册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第25页。
[93]《道藏》第11册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第133页。
[94]《道藏》第3册，文物出版社，上海书店，天津古籍出版社，1988年，第63页。