派驻军队，常川修山，构筑生态保护工程

道教经典倡导的曲成万物、助天生物等生态保护思想，深深地影响着虔诚信奉道教的明代皇帝，他们不仅颁布敕谕保护武当山场，而且动用5000多人的军队，长期驻扎在武当山，实施了一个庞大的“修山”工程，我们也可以称之为500多年前的生态保护工程。王佐《山志》卷五《敕蠲免征差》，收录有弘治八年（1495）九月提督太监潘记的奏疏，奏疏论及均州守御千户所军余的职责时，常提到“修山”一词。如“比蒙钦差提调参议诸葛平，将本所正军，拘连妻小，起取赴城安住，每月关支粮米六斗，委官管领，常川修山；户下余丁各连老幼男女，仍在原屯住坐，耕种前项屯田，管办衣粮，供给余丁，与同正军一体修山，至今不缺”^[29]。笔者初读这段文字时，百思不得其解：武当山方圆八百余里，“修山”怎么可能呢？近十余年来，笔者在武当山九渡涧、青羊涧两岸，在老君岩、南岩坡、五龙宫、仁威观、清微宫等处发现了大量用于防止山体滑坡的挡土墙（当地人叫“石捻子”）。方才醒悟，所谓“修山”，是指均州千户所5000多户正军余丁长年累月在武当山从事垒砌挡土墙、植树造林、防治水土流失等治理山间小流域的工作。经过考证可以肯定地说：只有明代均州千户所5000多户军余的世世代代劳作，才能垒砌这样遍布全山的大型生态保护工程。这一工程的经济保障，是明帝发给均州千户所正军月粮、免除其差徭、免除户下余丁屯田子粒，令其专门修山的制度安排。这是500年前举世无双的生态环境保护工程，是人与自然和谐的典型案例。