一、主要内容

马克思主义在中国的发展过程，就是一个不断与中国实际相结合的过程，因此是一个马克思主义中国化的过程。马克思主义中国化在思想学术领域的发展，就是马克思主义学术中国化的过程。马克思主义学术中国化，在新民主主义革命时期，逐步形成了马克思主义治学的一整套思路和方法，也产生出了马克思主义在中国社会科学领域一大批在哲学、史学、文学、经济学、政治学、法学各学科领域很有造诣和影响的学术著作和论述，同样也产生出了一大批马克思主义哲学家、史学家、文学家和经济学家等学问大师，在中国思想学术界发挥着重大的学术影响。马克思主义学术中国化的过程，也是马克思主义学术在中国思想学术领域发挥学术思想引领的过程。从马克思主义进入中国，产生了马克思主义知识分子开始，这种引领作用就出现并开始发挥了。几乎从20世纪20年代以后，中国学术思想界发生的每一次学术论争、讨论都有马克思主义学者的声音，而越往后，这种声音越发响亮。本书主要围绕二十世纪三四十年代的马克思主义学术中国化在引领中国学术思潮的几起有影响的学术思潮进行讨论与研究，这些思潮包括30年代前期马克思主义者对中国思想学术界“科玄论战”的态度与思想成果；30年代初马克思主义者对“中国社会性质论战”的参与、讨论、论争所发生的引领作用；30年代后期到40年代初，马克思主义知识分子对当时学界颇为热闹的“中国化”思潮的引领；40年代初以马克思主义文化界内部为主的马克思主义中国化方法对“民族形式”的讨论。40年代初马克思主义学者对“现代新儒学运动”的态度、讨论与思想学术的引领。马克思主义知识分子发动和参与的这些重大的学术活动，学界都有不同的研究，但传统的研究往往都将其看作一场一般性的具有政治意义的学术论争。其实从另一角度看，它包含着一个深层的意义，就是马克思主义对学术思潮的引领问题。在社会文化多元嬗变、学术理论界出现不同思想流派的时代背景下，中国共产党是如何在学术上引领其他学术流派的，在文化统一战线中是如何争取文化领导权的。事实是，在各种学术流派的思想论战中，中国共产党和马克思主义学者遵循实事求是的科学精神，一方面用马克思主义学术中国化的方法，商榷、批判其他学术流派谬误的过程，另一方面，也是研究、探索、建构以马克思主义为指导的中国哲学社会科学的过程。在与中国学术界探讨学术的过程中，阐明、论证马克思主义中国化学术思想的内涵、特征、优势，从而影响学术界运用科学方法认识中国社会、推动中国学术界实事求是，促进和提升现代中国学术发展的过程。在这一过程中，都是以学术论争的方法和各种学术流派发生关系的。本课题从马克思主义对学术思潮引领的视角对这一问题做了研究。(https://www.daowen.com)