二、主要观点
1.新民主主义革命时期，马克思主义学者对学术思潮的引领注重两个向度，一个是从学理的向度引领，突出认识的真理性科学性的问题；一个是从学术的社会功能向度的引领，突出社会性和政治性的问题，两者既有联系又有区别。二者属于不同的范畴，体现了引领要遵循不同的规律。
2.马克思主义学术中国化是学术引领的重要方法论。本书提出“马克思主义中国化”和“马克思主义学术中国化”两个基本概念。马克思主义中国化为学界人所共知，但学界对马克思主义学术中国化却知之甚少。应该说，马克思主义学术中国化是马克思主义中国化的有机组成部分，马克思主义中国化不但具有政治意义，同时也具有学术意义。在学术上用马克思主义的理论与方法作为治学的工具，以唯物史观和辩证法作为基本方法分析和研究中国的现实和历史中的学术问题，在社会科学领域建设中国马克思主义的政治学、经济学、文学、历史学等学科，这种马克思主义中国化的学术指向，就是马克思主义学术中国化，就是二十世纪三四十年代马克思主义知识分子和学者所提出的“学术中国化”的内涵。马克思主义知识分子学者对马克思主义学术中国化的开拓发挥了巨大的作用。
3.学术思潮的引领最主要的是在学术思想方法上的引领。不同的学术思想派别的出现主要是学术思想方法有区别，学术的方法是多样的，但其科学性是有区别的。在民主革命时期的学术思潮博弈中，马克思主义之所以能够胜出和发挥引领作用，主要在于其方法的科学性。学术思潮，作为新民主主义文化的一部分，有不同派别，不同学理和方法，不同的认识和观点，处于文化多样化的状态，这是新民主主义文化统一战线的一种反映，他们可以并存于新民主主义文化之中。但是，在学术思想上的提倡，则必须用科学的标准来衡量，反对封建迷信和主观唯心，主张实事求是和客观真理，主张理论与实践的统一，用科学的态度研究学问，是对一切学术思想最基本的和最起码的要求。在马克思主义引领学术思潮中，并不排除学术方法之间的相互借鉴、学习和吸收。马克思主义中国化的学术及其成果，也从其他学术方法、学术思想和学术成果中得到启发，而其他的学术思想也或多或少地吸收、借鉴了马克思主义中国化的学术思想。新民主主义革命时期，马克思主义知识分子和学者以理性的态度对待学术思潮，在各种思潮之间通过理论沟通、对话、批评或辩论的形式，推动了中国学术的纵深发展，使学理越辩越明，这些争论，提升了马克思主义学术的吸引力，在社会功能上，增强了马克思主义理论的凝聚力与感召力。
4.深刻认识学术思潮引领的重要性，增强马克思主义学者学术思潮引领的使命感和责任感。由于学术本身就是一种社会认识的知识体系和认识工具，因此，在知识体系内，存在着科学与非科学、认识的深和浅、多和少、真理和谬误之争，而在政治和社会范围内，学术的功能又对社会的发展方向、道路、战略等现实的和实践意义发生着作用，所以不论是潜在的还是凸显的博弈和冲突是一种客观的存在。新民主主义革命时期，不论在知识体系范围内还是在社会政治范围内，马克思主义知识分子和学者积极参与其中，发挥着对多样的文化、学术思想的方向性的积极引领作用。马克思主义学者认识到在关乎重要的学术争论中，马克思主义学者必须鲜明表明自己的态度，表明自己的立场。这种责任意识首先来自他们科学理论和真理的追求，来自对马克思主义的信仰，来自对现实的关注，来自对中国民众利益和中国前途命运的关切。正是这些因素，成为新民主主义革命时期马克思主义知识分子和学者以马克思主义引领学术思潮的内在动因。(https://www.daowen.com)
5.马克思主义学术的建立及发展是学术思潮引领的重要条件和坚实基础。马克思主义作为一种新的思想学说在中国的出现，不但是观察世界和改造世界的新的世界观、方法论，还是一种新的知识体系，这种新的知识体系有自己的治学方法。用不同的知识体系和研究方法研究学问，就会形成不同于其他知识体系的学问的学术，从而形成自己的学派。20世纪30年代，马克思主义知识分子和马克思主义学者用马克思主义研究哲学社会科学，形成了中国马克思主义中国化的学问和中国马克思主义学派，在20世纪前半期的新民主主义革命时期，在中国学术领域内，形成了以马克思主义作为研究、治学和分析问题的学科方法知识体系，而同文化保守主义、自由主义学术方法和知识体系等不同的学术思想体系相区别，成为学术引领的坚实基础。
6.坚持文化统一战线与无产阶级文化领导权，用马克思主义引领学术思潮多样化的发展。在新民主主义革命时期，中国共产党建立了广泛的统一战线，不但有政治的统一战线，也有文化的统一战线。文化统一战线的领导权主要是思想的主导权和引领问题。
7.引领学术思潮要注意正确区分学术与政治的界限，防止教条主义和上纲上线对学术引领造成的不良后果。学术是一种真理性的讨论，是人们对事物的一种认识。学术的功能具有政治性，但学术并非政治。学术与政治之间虽有界限但又密切联系，特别是在现代中国政治斗争尖锐的语境下更是这样。引领学术思潮既要在学术上能够揭示事物的本质，以其科学性为引领的基本原则，又要从政治上揭示学术思潮的社会意义和作用，并且要善于划分二者的界限，正确处理二者的关系。