一、主要内容

绪论。主要从乡土、乡土叙事、地域文化与乡土叙事等三个方面做了研究探讨。有关新乡土文学叙事的基本概念、研究理论构架设想等方面，在有关概念选用及阐述中，尽量在吸纳已有研究成果的基础上，对于乡土、乡土文化、地域生态文化等，与乡土叙事，特别是新乡土文学叙事的关联性，做出自己的有限理解阐释。于此，在重视地域人文文化的同时，特别强调地域生态文化对于乡土文学叙事的积极作用。

上编。本编对新乡土文学的整体特征进行了研究探析。在粗线条勾勒出中国乡土文学叙事历史发展脉络的基础上，对新乡土文学叙事基本特征进行了归纳总结。

对中国乡土文学叙事的发展演变，从乡土叙事的创构、乡土叙事的发展、乡土叙事的变异、新乡土叙事的发展等方面进行描述。于此，既体现出乡土文学叙事历史发展大致脉络，更着重于探析各个历史阶段乡土文学叙事基本特征探析。

对新乡土文学叙事特征研究，主要从叙事视域与叙事模态两个方面进行归纳总结。新乡土文学叙事视域固然可以从不同的角度，做出不同的归纳探讨。本研究主要从思想视域、审美视域和世界视域三个方面展开探讨。就思想视域而言，本研究基于现实境遇，着重于新乡土文学叙事文化思想探讨，既分析了前现代、现代与后现代交织融合的复杂状态，又对承续“五四”以来的文化批判、反思等，对于新乡土文学叙事中的思想引领作用做出了分析。审美视域方面，本研究认为新乡土文学叙事从城乡对立向二者交织融合的趋向，最为突出的是民间叙事立场与日常生活碎片化叙述，构成了新乡土文学两大审美叙事特征。当然，这三种归纳，并非是一种全面的含纳，而是一种整体的感知表述。

新乡土文学叙事模态的归纳探讨。对于叙事模态可有不同的归纳，在此，主要是从新乡土文学叙事的基本内涵角度，归纳为三种基本模态。一是新乡土文学的现实叙事。本研究认为，新乡土文学的现实叙事，虽然可以归纳出种种状态，但在我们看来，新乡土文学作家承续了“五四”以来乡土文学叙事的优良传统，就是关注现实。面对乡土生活的新变化，本研究对乡土世界的现实生活、生存状态以及现实命运忧思等，都进行了积极有效的探索。二是乡土历史—家族演变叙事。之所以将历史叙事与家族叙事合二为一当作一种叙事模态，是因为新乡土叙事极少有将历史叙事与家族叙事完全分离开来的现象，往往是将历史与家族融为一体而展开叙事的，这二者形成了一种同构的关系。这一文学叙事，不仅在乡土文学创作上，就是在整个当代文学叙事上，都有着不少的突破与奉献。这可以从新乡土历史叙事、乡土历史重构中的家族叙事、历史—家族叙事等三个方面加以归结。这一叙事，在历史观、价值观与审美观等方面，都有着新的突破与发展。三是新乡土文学中的生态家园叙事。这不仅是新乡土文学叙事的一个新的拓展，也可以说是整个文学叙事上的一种新视域。对于新乡土文学生态家园叙事建构，本研究首先对中国文学有关生态家园叙事及其审美特征做了简要分析，然后从生态视域下的新乡土叙事、新乡土叙事中的生态家园的精神守望两个方面，对新乡土文学创作在这方面的探索进行了归纳分析，重在思考在城市化加速进程中，如何保护我们最后的精神家园问题。(https://www.daowen.com)

下编为新乡土叙事比较研究。本研究在对中国地域文化及乡土文学叙事整体版图极为简略的基础上，着重选择陕西三位具有代表性的新乡土文学叙事作家，进行了比较详尽的研究探析。

首先，对中国地域生态文化视域中乡土叙事版图概略的梳理归纳。这是一项难度非常大的研究，本研究仅仅是做了极为初步的思考与探讨。根据已有研究及其启发，我们从新乡土叙事与地域文化、南方与北方、东部与西部、黄河流域与长江流域、关东与岭南等方面加以归纳分析。在此，本研究主要是以中国基本的地域文化整体构架对新乡土文学叙事加以归纳的。其中，着重点放在了对于地域生态文化版图的描述上，特别是对于不同地域自然生态方面，吸纳有关资料进行了概略的梳理整合，因为在研究中发现已有研究中有关这一方面的探讨较少。所以，这里就希望做一整体的地域文化版图的勾勒。而对于新乡土文学叙事地域版图的归纳分析，正是在这样的基础之上的。

其次，对陕西的路遥、陈忠实、贾平凹三位作家新乡土叙事的详细分析研究。之所以如此，一是陕西的陕北、关中与陕南，是一种比较典型的三种地域文化生态，而与此相对应的三位作家的新乡土叙事，可以说明不同地域文化下乡土叙事问题；二是与其对新乡土文学叙事进行泛泛描述，不如选择具有一定典型意义的地域代表作家进行深入探讨。在对三位作家进行新乡土文学叙事的研究上，首先对陕西地域生态文化及文学叙事做了整体性分析，然后从地域生态文化与三位作家人生建构、审美意识建构、审美个性及风格形成、文学叙事文化心态建构、审美思想与审美价值建构等方面，进行了平行比较分析。通过几方面的探讨分析，可以说三位作家在乡土文学叙事上虽然受到多种因素影响（其中，他们的共性与差异性，都与他们所处的社会时代密切相关），而他们所受到的故乡地域生态文化，与他们的乡土叙事建构起一种血脉关系。甚至可以说，正是他们不同的地域生态文化底色，是形成他们乡土叙事基本特质的最为重要的原因。这三位作家给人的启示就在于：始终不离开自己所生存的环境，尤其是生成他们文学创作文化思想的故土，以及存活于故土的地域文化；始终关注现实，关注下层社会，关注平民的生活状况和生存状态，坚守平民立场与情怀；对于艺术精神的坚守，始终如一地走纯艺术的道路，对人文立场与良知的坚守。

最后，贾平凹与莫言乡土文学叙事比较分析。本研究认为，同生于黄河流域的贾平凹与莫言，是当代新乡土文学叙事的代表性作家。而且，他们虽同为黄河流域，但是东西部之间，面临大海与处于南北交汇地域之间的地域生态文化差异则是非常明显的。基于此，通过对他们乡土文学叙事的比较探讨，可以从更大的地域版图上，对新乡土文学叙事做出探索性的研究。对于贾平凹与莫言乡土文学叙事的比较分析，着重探析地域生态文化对他们叙事文学地理版图的构建、审美空间的开拓、特异乡土经验的形成，以及他们审美心理气质、文化性格等方面的养成，特别是他们乡土叙事独到的审美个性风格的差异性形成的潜在作用。当然，也应当考虑到贾平凹始终扎根于陕西这块土地，而莫言则进入北京这样的大都市，这对于他们的乡土叙事亦有着相当程度的影响。如果从他们对于文化思想与文学艺术传统的承续来看，贾平凹更倾向于传统文人传统的吸纳，而莫言则是在吸纳了西方艺术后，转向民间传统。他们的成功，也许对如何立足于本民族文学艺术建构，以中国的方式叙述好中国故事，具有启发借鉴意义。