(六)现实取向与思想整合
本章探究荀子的政治哲学。在某种程度上,可以说荀子的政治哲学思想是对先秦诸子政治哲学思考的一种批判性的整合。孟子的“仁政”构想在荀子的政治哲学中转换成了“圣君贤相”的理想治理形态。荀子既“隆礼重法”,又主张“有治人无治法”,这样的思想立场既包含着对法家的批判,又明显地容摄了法家思想的合理因素。荀子对为政者的德行和智识各自的重要性及其相互关系的论述,乃是先秦儒家政治哲学视域中“仁智之辨”的延续和总结。最为重要的是,荀子在政治哲学的视域中,对孟子“性善论”的批判和对“性恶论”的合理性的阐发,既揭示了“性善论”的政治哲学缺陷,又突显了政治哲学思考的合理人性论预设。(https://www.daowen.com)