文艺人民性的现代偏离与对策建议

当前，文艺创作的现实，对于以人民为中心的游离和过度商业化的倾向以及文艺创作者过度追求精英化，从两个方面挑战着以人民为中心的导向原则，疏离了创作视域与人民大众生活现实的距离。文艺的精神实质、表现对象日渐与现实脱离。对于“现实的人”“典型环境中的典型人物”失去了观察与表现能力。创作空间成为空洞的纯文字场域，抑或成为个人私生活、变态精神观的描摹。同时，消费文化成为大众日常生活的重要文化表征，文艺成为大众消遣娱乐的商品。这里的大众文化，或者大众文艺，并不是对底层的大众的生活状态、思想情感的关注，而是在市场竞争的制约下，由为大众立言转向迎合受众的一种消费文化形态。文学的现实表达功能、审美功能、教化功能被商品经济下的娱乐化浪潮所颠覆，“人民”的文学，抛弃了对人的本质的关注，违背了先进精神文明建设的内在要求，成为大众娱乐狂欢中缺乏深度、缺乏思想的空洞表达，文学的人民性、大众性质变为娱乐性、世俗性甚至媚俗性。

（一）就基本原则而言，要以坚持文艺人民性为原则。人民性既是确保文艺创作有坚实现实基础、真实生活来源的保证，避免文艺创作走向能指游戏、幻境构建的死胡同；也是文艺服务大众、受到人民群众欢迎，使得文学与艺术作品不至于落入精英与小众的窠臼的纽带。始终坚持人民立场、视域、情感，通过对于人民大众立场的把握，视域的认知与情感的了解，生发出基于人民意识观念思考的创作观念。对于这一原则的坚持，就会在文艺创作的思想倾向、语言风格、故事背景、人物选取、人物追求与生活化的细节中表现出来。(https://www.daowen.com)

（二）就话语而言，文艺创作与接受是主客双方交互作用的过程，是在审美过程中实现大众主观世界被改造的过程。所以，要想获得人民大众的认可，加强话语建设的人民性也非常重要。而话语建设的核心，就是在基于人民性的基础上进行范式转化。这就需要把握时代性、民族性、互动性，据此进行文艺作品的话语建设。这些理念既是对文艺创作历史经验的借鉴，也是对当下话语流通传播规律的吸收。

（三）就文艺创作的符号层面而言，坚持文艺创作人民性也要从纵向与横向两个方面入手：从纵向来看，第一，在当前的文艺人民性研究中，我们不仅要进行经典著作的研究，还要不断地从立足未来的角度进行发展创新；第二，我们要加强文艺人民性基本问题与根本概念的研究分析，以辩证唯物主义的本质分析方法论为指导，把握主次、深入内里，廓清人民的新时代定义与人民性的具体内涵。由此，人民性这一历史中走来的符码才能走出目前的漩涡，合规律且合目的地镶嵌于当前高速发展的社会文本之中。从横向来看，第一，当前我们应该丰富与拓展人民性的能指体系，减少“人民”与人民性符号体系的滥用；第二，随着时代的发展，我们应该将文艺人民性的内涵予以丰富，将更具时代性的观念充实进来；第三，我们应该加强人民性符号体系的多元化语境构建，扩展文艺人民性表达的适用范围，促进其与大众话语体系的相互融合。