其四

翼翼归鸟，戢羽①寒条。游不旷林，宿则森标②。晨风清兴，好音时交。矰缴③奚施，已卷④安劳。

注：

①戢羽：敛翅。②森标：森，《说文》：“木多而长。”标，《说文》：“高木末也。”③矰缴：以绳系矢而射。矰、缴，皆为弋鸟之具。矰，为一种短箭。缴，系在矰上之丝绳。④已卷：指鸟儿已经安巢，藏于林中。

译：

归林鸟儿飞飞，敛翅栖息寒枝。

游不远离深林，栖则茂密高枝。

早晨清风吹来，树上鸟儿和鸣。

射鸟工具无用，鸟儿深藏难觅。

评：

此诗共四章，每一章皆紧扣归隐，兼用比和赋，托物寓意。以“归鸟”喻归隐之自己，分别叙思归、归路、喜归、归后高隐。清王夫之《古诗评选》卷二评：“‘虽不怀游，见林情依’，是何等胸次，何等性情！有德者必有言矣，宜其字字如印沙，语语如切玉也。”清马璞《陶诗本义》卷一：“乃渊明真性情所见，知其意始知为三代以后一人，而莫有其匹者也。八句之中全与思无邪之旨合，即六义之所谓兴也。载翔载飞而见林情依，是兴动于林；兴动于林而即止于林，是兴偏于林矣。偏即邪也。惟遇云颉颃相鸣而归，而后能不偏于林，所谓无邪也。见林而情不偏于林，则遇云亦不偏于云，则无遗矣。此性之所必然，故性爱无遗也。无遗乃性之所归，其途悠远而不可穷，即悠久所以成物之旨，故曰遐路诚悠。此在《诗》为思无邪，在《大学》为絜矩之道。诗之意与政治通，故曰：诵诗三百，授之以政不达，虽多亦奚以为？此思无邪之旨，行之所以达《大学》。而渊明之意乃适与之合，是其真性情不泯没之故，非其学已至于此也。学者不可不知。《归鸟》诗四首殆与《归去来辞》一时之作，以比为赋者也。”