其四

其四

久去①山泽游，浪莽②林野娱。试携子侄辈，披③榛④步荒墟⑤。徘徊丘陇⑥间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言，死没无复余。一世⑧异朝市⑨，此语真不虚。人生似幻化⑩，终当归空无⑪。

注：

①去：离开，放弃。②浪莽：莽，即荒。浪荒，即荒废。③披：拨开。④榛：丛生的杂草。⑤荒墟：荒废的村落。⑥丘陇：墓地。⑦焉如：到哪里，在哪里。⑧一世：古代以三十年为一世。王充《论衡·宣汉》：“孔子所谓一世，三十年也。”⑨朝市：指人多聚居之地，代指繁华之地。⑩幻化：造化、造物之变化，指变化无常。《列子·周穆王》：“造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死，穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。”⑪空无：按佛教的说法，空即无，无即空。郗超《奉法要》：“一切有归于无，谓之空。”

译：

离开山林入仕久，山林之乐久荒废。

今日带领子侄辈，拨开荒草过废墟。

转眼之间成墓地，昔日分明有人住。

井和灶成了遗迹，桑和竹只剩残株。

请问那砍柴大哥，这些人去了哪里？

砍柴的人回答我，都已亡故不复存。

三十年繁华褪尽，古人之言真不假。

人一生变幻太多，最后都将化空无。

评：

这首诗开篇四句写与众人一起游赏山林，中八句写游赏途中的所见所闻，最后四句写游赏之后的感受。其中运用先扬后抑的写法，不但未叙及久违的山林之乐，反而因目睹山间物是人非的残破、凄凉之景，而兴起“人生似幻化，终当归空无”之叹，既是对当时动乱的社会现实的写照，更表现了诗人对人生的空无之思和生命的幻灭之感，反映了陶渊明对人生、生命价值的思考。诗人于叙事、描写中穿插对话、抒情、议论，将诗情、诗趣与理趣融为一体。