其五
东方有一士①，被服②常不完。三旬九遇食③，十年著一冠④。辛勤无此比，常有好容颜。我欲观其人，晨去越河关。青松夹路生，白云宿檐端。知我故⑤来意，取琴为我弹。上弦惊别鹤，下弦操孤鸾⑥。愿留就⑦君住，从今至岁寒⑧。
注：
①东方有一士：据汤汉注《陶靖节先生诗》：“《国语》：‘东方之士孰愈。’《新序·节士篇》：‘东方有士曰袁旌目。’”②被服：《古诗十九首》其十二：“被服罗裳衣，当户理清曲。”其十三：“不如饮美酒，被服纨与素。”③三旬九遇食：用子思典，极写饥饿，如子思之三旬九食，《说苑·立节》：“子思居卫，缊袍无衣，三旬而九食。”见《有会而作》注“惄如亚九饭”。④十年著一冠：古直《陶渊明诗笺》引《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳縰而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”⑤故：王叔岷《陶渊明诗笺证稿》：“故犹所以也。《史记·项羽本纪》：‘沛公曰：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。’。”⑥上弦惊别鹤，下弦操孤鸾：上、下，表示时间先后之次序。王引之《经义述闻·毛诗上》：“古者，上与前同义。”《古诗十九首》其十七：“上言长相思，下言久别离。”别鹤、孤鸾，琴曲名。古直《陶渊明诗笺》：“崔豹《古今注》曰：‘别鹤操，商陵牧子所作也。……’《西京杂记》：‘庆安世（年十五，为成帝侍郎），善鼓瑟（琴），能为双凤、离鸾之曲。’”⑦就：趋就，归从。⑧岁寒：《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译：
东方有一位贫士，终年穿破烂衣服。
三旬仅用餐九次，十年都不添新衣。
其辛勤无人可比，更有绝美好容颜。
我很想去观察他，跟随他度越关塞。
路两边栽满青松，白云停留于檐端。
知道我来的目的，取出琴为我弹奏。
先弹一曲别鹤操，再奏一首孤鸾曲。
希望随你住于此，从现在直至暮年。
评：
此诗抒写了诗人的理想人格，表明其安贫守道、孤高不凡的品格。黄文焕《陶诗析义》：“东晋祚移，而举世无复为东之人矣。特言‘东方有一世’，系其人于东也，鸾孤鹤别，岂复有耦哉？嗟夫！真能为晋忠臣者，渊明一人而已。”