其四

安贫守贱者，自古有黔娄①。好爵②吾不荣，厚馈③吾不酬④。一旦寿命尽，弊服⑤仍不周⑥。岂不知其极？非道故无忧。从来将千载，未复见斯俦。朝与仁义生，夕死复何求。

注：

①黔娄：战国时齐人。据《高士传》记载：黔娄终身安贫守节，不求进于诸侯。鲁恭公送他粟三千钟，欲聘为相，辞不受。后来，齐王送黄金百斤，聘为卿，仍不受礼应聘。家境极端贫困，经常断炊。死后停尸窗口，衣服破烂不堪，身上只盖着一块短被，连头和脚都遮盖不住。陶渊明对黔娄非常熟悉，非常推崇，在诗文中多有提及，《五柳先生传》的结尾就引述黔娄的言论“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。②好爵：好的爵位，指高官厚禄。③厚馈：丰厚的赠礼。④不酬：不接受。⑤弊服：破烂衣服。⑥不周：不能遮蔽身体。

译：

能够安贫守贱者，自古以来有黔娄。

不因做高官而荣，不接受丰厚馈赠。

一朝生命到尽头，破烂衣服遮不住。

怎不知穷困已极，除了忧道无忧愁。

从他以来近千年，再未见他这类人。

早晨与仁义共生，晚上去死也无妨。

评：

通过赞颂古代高士黔娄不贪名利、不爱富贵，宁可穷困而死，来表现自己的人生观与名利观，反映了诗人“忧道不忧贫”“朝闻道，夕死可矣”的思想观念。