庚戌①岁九月中于西田②获早稻
人生归③有道，衣食固其端④。孰⑤是都不营，而以求自安。开春理常业⑥，岁功⑦聊可观。晨出肆⑧微勤，日入负禾⑨还。山中饶⑩霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获⑪辞此难。四体⑫诚乃疲，庶无异患⑬干。盥濯⑭息檐下，斗酒散襟颜。遥遥沮溺⑮心，千载乃⑯相关。但愿常如此⑰，躬耕非所叹。
注：
①庚戌：指晋安帝义熙六年（410）。②西田：指陶渊明住宅以西田地。即西畴，《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”③归：趋，就。④端：开始，根本。⑤孰：何，什么。⑥常业：日常事务，指农活，农务。⑦岁功：一年的收成。⑧肆：从事，指做耕种等农活。⑨禾：指稻之类作物。或作“耒”，指农具。从诗题《庚戌岁九月中于西田获早稻》来看，其中有“获早稻”，当解作“禾”为佳。⑩饶：多。⑪弗获：不能。⑫四体：四肢。⑬异患：其他灾祸。⑭盥濯：洗涤。盥，洗手。濯，洗脚。⑮沮溺：古代隐士长沮和桀溺。《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕。……曰：‘滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？’”⑯乃：竟然。⑰但愿常如此：苏轼有“但愿人长久，千里共婵娟”，或源出于此。
译：
人的一生应向道，衣食乃是人之本。
衣食都不去谋求，靠什么保全自己。
春天来了忙农活，一年收获有保障。
早晨出发勤躬耕，傍晚背禾喜归来。
山中多霜又多露，气候寒冷不寻常。
种田人岂不辛苦，谁能摆脱这艰难。
四肢确实很疲累，然无其他祸患侵。
洗涤干净来休息，喝他一斗可放松。
遥想那长沮桀溺，千载之下心意通。
希望生活常如此，亲自劳作我不怨。
评：
人究竟应该怎样活着？是中国古代文人也是陶渊明苦恼和经常思考的问题。这首诗对此进行了反映，并体现出陶渊明找到的答案：关注内在自我的心灵需求和立身处世的崇尚自由，由此出发，物质上的简陋和体力上的辛苦又算得了什么呢？元李公焕《笺注陶渊明集》卷三引思悦曰：观此诗知靖节既休居，惟躬耕自资，故萧德施曰：“安道苦节，不以躬耕为耻。”明钟伯敬、谭元春评选《古诗归》卷九谭元春曰：“每诵老陶真实本分语，觉不事生产人，反是俗根未脱，故作清态。”“料理身心，透悟性命之言。”清邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》卷三称：陶公诗多转势，或数句一转，或一句一转，所以为佳。余最爱“田家岂不苦”四句，逐句作转，其他推类求之，靡篇不有，此萧统所谓“抑扬爽朗，莫之与京”也。他人不知文字之妙全在曲折，而顾为平铺直叙之章，非赘则复矣。清张潮、卓尔堪、张师孔同阅《曹陶谢三家诗·陶集》卷三说：“及时力田，田竣事游，襟期开朗，作诗自然高洁。”