和刘柴桑①
山泽久见招②，胡事乃踌躇？直为亲旧故，未忍言索居③。良辰入奇怀，挈杖还西庐④。荒途无归人，时时见废墟。茅茨已就治⑤，新畴⑥复旧
⑦。谷风⑧转凄薄，春醪解饥劬⑨。弱女虽非男⑩，慰情良胜无。栖栖⑪世中事，岁月共相疏。耕织称⑫其用，过此奚所须。去去百年⑬外，身名同翳如⑭。
注：
①刘柴桑：即柴桑令刘遗民，刘义庆《宣验记》记载：“刘遗民，彭城人。家贫，卜室庐山西林中。”沈约《周续之传》记载：“续之入庐山，时彭城刘遗民遁迹庐山，陶渊明亦不应征召，谓之‘浔阳三隐’。”慧远《刘公传》和《与隐士刘遗民等书》、萧统《陶渊明传》以及《莲社高贤传》等皆有记录。②山泽久见招：指刘遗民招陶渊明入山隐居结社。据《莲社高贤传》：“远法师与诸贤结莲社，以书招渊明。渊明曰：‘若许饮则往。’许之，遂造焉。忽攒眉而去。”③索居：离群独居。《礼记·檀弓》：“子夏曰：‘吾离群而索居，亦已久矣。’”④西庐：西田之庐舍。⑤治：修理，修整。⑥新畴：新田。⑦
：开垦过两年，第三年治理的旧田。⑧谷风：东风。⑨劬：劳苦。⑩弱女虽非男：魏晋人好为酒品目，此以弱女非男喻酒之醨薄。⑪栖栖：不安的样子。⑫称：符合，满足。⑬百年：指一生。⑭翳如：隐藏，埋没。
译：
朋友久邀入山林，因为何事而犹豫？
只因有亲人朋友，不忍离开而独居。
良辰美日心情好，提起拐杖回田舍。
沿途荒芜无行人，不时看见破房子。
茅屋已经修整好，新田旧田皆整治。
东风渐渐变凄冷，春酒可以解饥劳。
春酒虽然味淡薄，抚慰我心胜于无。
世间事让人不安，时光流逝渐远离。
耕田织布供家用，超过家用非所求。
时光流逝百年后，身体名声皆埋没。
评：
这首诗反映陶渊明与当时隐士的区别。不仅远离官场，也远离世俗，惟愿与亲人、朋友、邻居相互往来，超脱世俗名利和世间俗事，安心躬耕田园，以饮酒自乐，过着自给自足的生活。清人蒋薰评《陶渊明诗集》卷二：“酬和刘柴桑二诗，情真趣适，虽寄世中，却游人外。”温汝能纂集《陶诗汇评》卷二：“陶诗真旷，其品格固高出晋人，亦非唐人所能及也。”方宗诚《陶诗真诠》：“‘耕织称其用，过此奚所须。去去百年外，身名同翳如’，得君子居易以俟命之义。素位而行，不愿乎外，利念名念扫陶净尽，岂可以旷达目之？”