其二

辞家夙严驾①，当往志无终②。问君今何行？非商复非戎③。闻有田子泰④，节义为士雄。斯人久已死，乡里习其风。生有高世名，既没传无穷。不学狂驰子⑤，直⑥在百年⑦中。

注：

①夙严驾：夙，早；严，装束，整饬；驾，车乘。此诗盖拟曹植《杂诗·仆夫早严驾》，原诗如下：“仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之？吴国为我仇。将骋万里涂，东路安足由！江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟。闲居非吾志，甘心赴国忧。”②无终：据袁行霈《陶渊明集笺注》谓为县名，汉属古北平，今河北蓟县，即“田子泰”家乡。姑存疑。③非商复非戎：袁行霈《陶渊明集笺注》谓非“四皓”、老子所往之地。商，商山，据史传，四皓入商山避秦，商山在陕西商县东南。戎，古代一般用来指西部少数民族，住地靠近边疆，多发生战争。此用指从军打仗。④田子泰：《三国志·魏书·田畴传》：“田畴，字子泰，右北平无终人也。”古直《陶渊明诗笺》：“《后汉书·刘虞传》注引《魏志》曰：‘田畴，字子泰。’是章怀所见《魏志》尚与靖节同也。”据《田畴传》载：畴好读书，善击剑。董卓迁帝于长安，幽州牧刘虞欲奉使展节，遂属田畴为从事。畴至长安致命，诏拜骑都尉，固辞不受。后还至乡里，入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴为约束，兴举学校。众皆便之，道不拾遗。北边翕然服其威信。袁绍数遣使招命，皆拒不受。后助曹操平定乌桓，封畴亭侯，邑五百户。畴自以始为居难，率众遁此，志义不立，反以为利，非本义也，固让。曹操知其至心，许而不夺。《三国志·魏书·田畴传》裴注引《先贤行状》载太祖表论畴功曰：“畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”黄文焕《陶诗析义》曰：“晋主被废，有一人能为田畴者乎？此诗当属刘裕初废晋帝为零陵王所作。盖当时裕以兵守之，行在消息，总无能知生死何者，故元亮寄慨于子泰也。”⑤狂驰子：指世间奔走以追逐名利的人。⑥直：只。⑦百年：指人的一生。

译：

早期整装辞家乡，立定志向到无终。

试问您想要去哪，不隐逸也不从军。

听闻世有田子泰，重节守义士中雄。

此人虽逝世已久，乡里仍传承遗风。

生在世间有高名，纵使亡故代代传。

不学那些名利徒，只将荣耀留此生。

评：

此诗颇能表现陶渊明的人生观：立志向，重节义，留高名。由此可见，他在内心里并不愿意闲居田园，虚度一生，而是希望建立不世的英名。