古老中国最多情的一块石头

“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。……何事神仙九天上，人间来就楚襄王。”（刘禹锡《巫山神女庙》）

提起巫山，人们的第一印象恐怕就是巫山神女了。

凡乘船游三峡的游客，到巫山县城东约15公里处，都会拥上甲板，争相观赏神女峰。只见巫峡北岸，一根巨石突兀于青峰云霞之中，云雾缭绕，若隐若现，宛若一个亭亭玉立的少女。

巫山神女峰，被人们称为“古老中国最多情的一块石头”。古往今来，不知多少诗人为之倾倒、为之咏叹，留下无以计数的诗篇，如同奔流不息的长江，千百年流淌不绝，神女文化已成为中国传统文化中的一个独特符号。

巫山神女源于一个流传久远的古代神话故事。据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”说的就是，瑶姬下凡助大禹治水，之后化身为石，成为为百姓庄稼保丰收，为行船保平安的护佑之神。

真正让世人知道巫山神女之名，则源自先秦时的辞赋大家宋玉的《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”另有《神女赋》：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。”宋玉运用铺陈排比、比喻、夸张等艺术手法，巧妙构思，成功地塑造了一位“美貌横生，晔兮如华，温乎如莹”，感情丰富细腻的女神形象，奠定了巫山神女美神和爱神的文学地位。

从那时起，巫山神女“生活”在世上已有2000多年了。

其实，比宋玉更早写神女的是他的老师屈原。据考证，屈原的《九歌·山鬼》是现存最早描写神女的诗歌。

“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。……”巫山文化研究会会长向承彦介绍，《九歌·山鬼》叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会，以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的女神形象。郭沫若等诸多专家考证，认为山鬼就是巫山神女。据此，也可以说《九歌·山鬼》是目前能够查证的关于巫山的第一首古诗。