学术史瞰：法律史学研究七十年

以“法律史学研究七十年”为主题，张晋藩等七位学者，分别从不同角度回顾与点评了七十年来中国法制史学的发展。张晋藩《中国法律史学七十周年回顾展望》将中国法律史学的发展划分为四个阶段，指出1976 年6 月中国法律史学会成立，确定中国法制史的对象是一元的，即“法制”而非“国家加法制”；其研究不断扩大和细化，形成了诸如法制文化史、法制文明史、比较法制史、断代法制史、专题法制史等，并且开始走向世界。他认为，法制史学的发展要尊重传统、发展传统，激活其中有价值的民主性因素，将其融入现实的国家法治建设中；坚定文化自信，肃清西方中心论的影响，坚定走中国特色法律史学道路。

刘海年《回顾与展望：七十年中国法律史学的发展与新发展》，在充分肯定过往七十年法律史学发展的前提下，认为法律史学者要明晰目前取得的成就与客观需求的差距，强调法律史学要进一步加强史籍中法律文献梳理，加强对法律史料的研究，重视运用历史文献和文物中的法律史资料，适应中国特色社会主义法治建设，使研究成果符合或接近历史实际、更加科学，深挖史籍中的法律文献，从历史的维度探索当今的前进方向，走稳中国法治建设之路。段秋关《重研史实，重述法史，重建史识》就新时代中国法律史学发展的领域、问题与方法提出了三点意见：应趋向纵深，开拓新领域；质疑成说，重述法史；潜心研讨，重述史实。

范忠信《中国传统文化的法治资源及今日传承体系建设》认为，中华民族五千余年来一直在追求着良善规则之治，炎黄老子敬天亲民的自然法治思想、儒家礼兴乐盛的礼法之治思想、法家威迫从善的刑法之治思想、汉儒天人合一的德法之治思想、明末清初启蒙派“公天下之法”的法治思想蕴含着法治理想的基本理念，存在着助益法治制度构建方面的基因；现代化的法治中国建设不应完全摒弃传统法律文化，而应着眼于“法制中国化”，从传统优秀法律文化中汲取诸如“死刑犯人道待遇”“法定继承特留份”等优秀基因。

此外，李力《七十年来金文法律文献整理与研究的回顾与反思》系统回顾了自1980 年以来中外学术界对金文法律文献的整理和研究成果。钟盛《中国法律史学界的法律文化研究回顾》对七十年来中国法律史学界的法律文化研究进行了回顾和展望。王宏治《略评70 年来国内出版的几部中国刑法史》对七十年来“中国刑法史”相关著作进行了精准的点评。