大白话的故土情结

儿时玩伴少时散，各奔东西立志强；

寥寥聚首音难改，泛泛话语把家谈。

一次偶然的机会，笔者有幸读了王宗礼教授的《中国西北农牧民政治行为研究》一书。在读这本书的时候，笔者仿佛回到了自己的童年，作为一个出生在甘肃农村的女孩子，能够读到老乡们的著作，甚是自豪，内心深处油然而生的骄傲感溢于言表。在这本书中，最大的亮点就是作者多次提到了一些民谚和大白话，对于生活在西北地区的人们来说，理解其含义毫无障碍，但是对于其他地区的人们来说，就未必简单易懂了，所以，在此习作中，笔者用表格的形式整理出了本书中的大白话，并且翻译成了普通话，以供更多的人来参考和研读，表格见文后附录。

语言，是一个民族，甚至是一个国家的血液和灵魂。^[2]普通话作为一种大众化的语言广泛流传，备受大家的欢迎，而大白话作为一种民间的、市民化的语言，则是各地区、各民族文化的一部分，“白话”概念不仅有“日常生活”的意指，更有“日常生活”现象的描述。就一般而言，我们往往只是将白话视为相对于文言的口头语言或书面语言，但拆解来看，“白”与“话”两个字本身都兼有语言和叙说的双重意味。所谓“白”既是“说”，也是“话”，“话”也包含有“说”与“话”的意思。^[3]作为大白话的民族语言是民族成员交流思想、表达感情、传授知识的工具，也是其维系民族情感、增强凝聚力的重要纽带，它既有语言，又有文字，有的民族语言是没有文字的，但是不管什么形式，它仍属于汉语。在海纳百川、有容乃大的汉语体系里，各式各样的大白话式的民族语言绽放着它独特而纯真的魅力，在学术研究中，它为普通话的表述增加了说服力，也为普通话的描述制造了真实的现场感。

现在，随着教育的普及，父母对儿女的教育问题甚是上心。许多孩子都去外地上大学，只要一回家就使用当地的方言，说着家乡话，偶尔说上几句普通话，这时候做父母的听着也很开心，觉得自家儿女在外面生活得还不错，至少不用操着一口家乡的方言在大城市里蹩脚地生活着。长期在外工作的人们回乡后，也会在第一时间操上自己的方言，寻找着属于家乡的那个味儿。笔者不禁在想，国家大力提倡继承和发扬中华传统优秀文化，而这所谓的传统优秀文化究竟包含哪些内容？我们的方言、大白话是传统优秀文化吗？于笔者而言，答案是肯定的。我们的方言、大白话是祖先们说了多少代、多少年才流传至今的，每个地区、每个民族都有属于自己的语言，它们是一种亲疏关系连接的纽带，是一种亲切感和归家之感的符号。