大白话的融流之感

泱泱国也拥四方，欣荣葱郁满金银；

佌佌庭院座一隅，岂不容尔半亩塘？

唐代诗人贺知章在《回乡偶书》里不也曾说过“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”吗？连古人都知道乡音的重要性，更何况现代人。因此，我们在运用普通话努力做一个文明人的同时，应该明白，我们运用方言、大白话也可以做一个文明人，大白话的运用与创建文明城市，甚至是文明国家并不矛盾！1955 年的万隆会议上，周总理曾提出“求同存异”的国际发展方针，现在，我们可以将此方针运用在国内友好稳定的发展局势上，汉族和各少数民族保留各自的优秀文化，去粗取精，更加友好和睦地相处；各地区间，保留自己的传统语言，以增进家族认同感和归属感，进而更加有利于国家文明的发展。

在王宗礼教授的《中国西北农牧民政治行为研究》一书中的调查问题曾提到“你是经常注意自己的言行，习惯于约束自己，还是喜欢我行我素，完全按照自己的意见和愿望做事？”^[4]，臣民们都回答“做事情得考虑大家的意见，光靠自己的想法是办不成事情的”^[5]；而草民们就不一样了，他们的回答则是“哪有时间考虑那么多事情，人一辈子糊里糊涂推下去就行了”，^[6]普通话解释为“没有时间考虑那些细小的言行、约束自己的事情，人活一辈子，糊里糊涂地过完就行了”。同样的问题，却是两种截然不同的答案。臣民们的回答很具有包容性和顾全大局的意识，不但要为自己的利益着想，还要为大家的利益着想；而草民们的回答就有点随遇而安、得过且过之意了，显得有点中庸。若将臣民们和草民们的回答结合起来，不正是“求同存异”的道理吗？如今中华传统文化的复兴，正需要如此的“求同存异”思想，顾全大局的同时，保留自己的独特之处，不断为文化大流注入新鲜血液。