大白话的文明未来
小小心儿大世界，和和气气邻里连；
法律政治家家通，幸福欢歌代代传。
在本书的问题调查中，有一个问题是“如果别人对你有错，你会不会宽容？你对别人有错，你会不会赔礼道歉？”[10]，涉及保护自己的利益，臣民们的回答是“不在万不得已的情况下不打官司，因为‘乡里乡亲的，撕破面子不好，还是讲和气好’”[11]，普通话解释为“大家都是一个村的，拉下脸来咄咄逼人是不好的，还是和和气气的好”，而草民们的回答是“哎，要是人家腰杆子硬，我惹不过，那就忍了算了”。[12]普通话解释为“唉（叹气的语气词），如果人家势力强硬，我又没有能力与之相抗衡，就只能忍着了”。由此可见，人们的法治意识也相当淡漠，面对相似的事件是能忍则忍、委曲求全。而如今，人们做到了真正的有理有据，遇事找官，每一次的下乡调查中，大家都是有什么说什么，积极反映自己的不满与困难，领导们也改变了以往的官架子作风和“嘴行千里、屁股在家里”的工作态度，而是跟乡亲们说上了大白话，求真务实地走群众路线，对群众提出的问题积极地予以解答，在执行党和国家政策的同时，努力寻求解决办法，建立了和人民群众友好互动的新局面，为保持和人民群众紧密联系打下了坚实的群众基础。那些私底下解决不了的事情，大家也不再觉得邻里撕破脸是一件难为情的事，而是打起了官司。虽然打官司会让彼此的关系暂时僵化，但是只要把事情解决了，各自维护了自己权益，大家就会引以为戒，不再贪婪地侵犯别人的权利。有了法律意识，大家积极地学法守法，保护自己的合法权益，久而久之，人们的法治意识逐渐加强，文化素质也逐渐提升，也就逐渐具备了一个文明人应该具备的基本素养。
大白话的运用，不仅丰富了语言形式，而且增添了交流的亲切感和现场感，更为我国的传统优秀文化添砖加瓦，彰显了民族凝聚力。邻里乡亲的大白话、官员们的大白话都无不表露着简单、平易的生活和工作作风，体现着我们党的群众路线。
【注释】
[1]作者简介：邵吉梅（1993—），女，甘肃金昌人，西北师范大学2017 级法律硕士研究生。
[2]徐时仪：“语言接触与汉语文白转型探论”，载《南阳师范学院学报》2018 年第5 期。
[3]李小玲：“白话现代主义对中国民间文学学科本土化的启示——兼及对日常生活概念的反思”，《济南大学学报（社会科学版）》2018 年第5 期。
[4]王宗礼等：《中国西北农牧民政治行为研究》，甘肃人民出版社1995 年版，第72 页。
[5]王宗礼等：《中国西北农牧民政治行为研究》，甘肃人民出版社1995 年版，第73 页。
[6]王宗礼等：《中国西北农牧民政治行为研究》，甘肃人民出版社1995 年版，第77 页。
[7]王宗礼等：《中国西北农牧民政治行为研究》，甘肃人民出版社1995 年版，第79 页。
[8]王宗礼等：《中国西北农牧民政治行为研究》，甘肃人民出版社1995 年版，第154 页。
[9]王宗礼等：《中国西北农牧民政治行为研究》，甘肃人民出版社1995 年版，第283 页。
[10]王宗礼等：《中国西北农牧民政治行为研究》，甘肃人民出版社1995 年版，第72 页。
[11]王宗礼等：《中国西北农牧民政治行为研究》，甘肃人民出版社1995 年版，第73 页。
[12]王宗礼等：《中国西北农牧民政治行为研究》，甘肃人民出版社1995 年版，第78 页。