四、结论

费孝通先生说：“乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。”受千百年封建礼教的束缚，人们都无法冲破性别的鸿沟。从“男女有别”到“男女平等”，归纳起来有两个方面的原因。其一，西方帝国主义用炮火轰开我国紧闭的大门，先进思想的涌入惊醒了沉睡的中国，西方的天赋人权说和女权主义的输入，不禁使人对比中西方女性的地位，先进知识分子在救亡图存中，在变革中，废除了“存天理，灭人欲”的封建纲常，重新给予女性平等的权利。其二，随着教育的普及，近代知识分子队伍不断壮大，为新思想的产生和发展奠定了阶级基础。随着西方先进思想的涌入，越来越多有救国梦想的年轻人学习西方先进文化，企图救国图强，并将救国图强与争取女权结合在一起，使男女平等成为可能。经过了近两个世纪的努力，“男女平等”的思想渐渐取代“男女有别”，但固守了两千多年的封建纲常余力也不会马上消退，只有在不断的肯定与否定之间，社会才会进步，才会实现真正的“男女平等”。

参考文献：

［1］朱熹.诗集传［M］.北京：中华书局，2011.

［2］晁福林.先秦民俗史［M］.上海：上海人民出版社，2001.

［3］陈文联.近代中国男女平等思想的历史考察［J］.衡阳师范学院学报，2000（4）：97－103.

［4］秋瑾.秋瑾集［M］.上海：上海古籍出版社，1960.

[1]李宗霖，女，江西财经大学硕士研究生，江西省妇女研究会会员，研究方向为教育社会学。本文已公开发表在2017年第3期《江西财经大学研究生学刊》。

[2]出自《礼记·内则》。

[3]出自《礼记·坊记》。