台湾处理类似雷事件的成功经验可资借鉴

台湾成功推动双性化人格的养成，源于对类似雷事件等的反思。据2000年6月1日《中时晚报》报道：叶永志“从小就有非常女性化的特质，烹调、女红、打毛线、折纸、扫地、洗衣或帮客人洗头，……样样行，爸爸妈妈很能接受这个事实，很疼爱他；村人们也称他很贤惠，是个好孩子，一点都不排斥他”。“从初中起就严重遭受同学歧视！男同学们笑他像女生，很恶心，有的人还会动手打他，甚至还会趁他上厕所的时候，大家联合起来脱他的裤子，想看看他到底是男的还是女的，吓得永志不敢在正常下课时间上厕所，只能趁着上课时间独自一个人再来。”“好几次，叶永志害怕被同学打，不敢上学，偷偷留字条向爸爸妈妈诉苦。叶妈妈曾向校方反应，但学校并没有及时处理这个问题。”“今年四月二十日上午，叶永志利用第四堂课下课前五分钟征求老师同意后奔向厕所，但就此一去不回；下课后，同学发现他躺卧在血泊中，左后脑勺有明显的撞伤……”该事曾引发热议。如cherry在《谈玫瑰少年叶永志之死》中一针见血地指出：“校方长久以来并未发现校园内的霸凌事件，即便有所听闻也将过错归咎于叶永志的‘娘娘腔’。若学生的受教权、人权与其生理需求因为其性别特质而遭受不平等对待，我们如何期许学校教育教会孩子们平等与尊重？若性别的尊重无法在强调平等受教权的九年教育体系内被重视，年轻一辈的无数孩童该如何面对不同人种、族群、宗教、职业与性倾向的社会差异？”（cherry，2010年5月17日）后借叶事件等的推动，“由于学校是实施性别平等的最佳场所，同时，‘九年一贯’这个阶段的学生最具可塑性”，台湾教育主管部门在“国民教育阶段九年一贯健康与体育领域暂行课程纲要（草案）”中，对中学三年级学生明确要求，“学习双性化（刚柔并济）的性别角色，并应用于家庭、学校与职场”。（李方强／郑寒芳，2002：117）2003年4月颁布“中小学课程纲要”中的“课程目标”：（1）了解性别角色发展的多样化与差异性。（2）了解自己的成长与生涯规划，可以突破两性的社会期待与限制。……（4）消除性别歧视与偏见，尊重社会多元化现象。（5）主动寻求社会资源及支持系统，建立两性平权之社会。（6）建构两性和谐、尊重、平等的互动模式等。2004年6月25日《性别平等教育法》生效，这样“性别平等教育被纳入学校教学体系和管理体制之中，并以法律形式纳入法制化轨道”，既“凝结着性别研究学者的智慧，包含着妇女组织的心血，当然更离不开政策制定部门的理解和支持”。

总之，要让花季少女雷梦佳的悲剧不再，通过以上分析，建议：全社会要认识到“双性化”是有其生理、心理学基础；是伴随着智能化生产、经营方式的发展；男女平权舆论的渲染和相应性别制度的贯彻，催生滋养着的一种理想性别角色模式，加上现实的“双性化”教育举措等，说明“双性化”应有的地位应得到认可，“双性化”教育应被重视。但正因“双性化”气质是顺应时代进步的理想性别角色模式，要人人在短时期达到是很难的，因为每个个体性别气质的形成是受许多条件局限的。从“双性化”雷梦佳一直受打击排挤中，可以看出传统的男性化、女性化气质还是很有市场的。在社会还没发展到为所有人的发展消除种种局限前，倡导大家对“双性化”人格的认可，并非否定现实广泛存在、也成就过许多人的，对传统男性、女性气质有所发展的单性化性别气质。但社会性别的视野远不只局限于可见的男女两性，由此我们可拓宽视野，倡导性别气质多元化。