成语和熟语的翻译策略
成语是对现实生活的反映，离不开特定的历史文化背景，很多成语源于对历史事件的概括总结；而熟语是人民群众在长期的语言交际活动中，经过反复实践得到的语言中固定的词组和句子。在《非人学园》中，成语和熟语用于每日运势的签文，需要进行特殊处理。本次翻译实践中出现的成语和熟语共9例，其译文如表4所示。
表4 成语和熟语示例
成语和熟语虽然只有9例，但和《非人学园》类似，很多游戏中都把成语和熟语用于每日运势的抽签签文，因此有分析的价值。9例之中，6例为意译，3例为直译。下面对意译进行分析。
意译是从意义出发，只要求原文的大意表达出来，不注意细节，译文自然流畅即可，意译不注意原作形式，包括句法结构、用词、比喻以及其他修辞手段。[14]意译是指由于符号关系不对应而必须在译语中重新物色能指，并最终使句子所指与原语所指一致的翻译方法。[15]意译不必注重原文的形式，包括原文的结构、修辞等，但进行意译并不等于删除或添加原文的内容，翻译时必须仔细考虑原文，掌握原文强调的重点，呈现给读者原文的风貌。意译法是一门技术，要准确地翻译，就必须了解源语言和目标语言的文化，而且必须要有广泛的知识。[16]意译的判定标准为舍形求神和精简凝练。[17]
成语和熟语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故，有些成语本就是一个微型的句子。熟语是民俗文化的载体，展示了一个地区的风俗习惯、人文历史信息，是老百姓真实生活的写照和自然情感的流露，反映了不同时期不同地域的社会风貌，具有较强的社会史料价值。而本翻译实践中的成语和熟语主要用于每日运势签文，为了减少字数，只要将原文主要强调的意义译出即可。比如：
例10：水有活鱼 喜上梅梢
译文：吉祥天 有頂天
中国传统文化中鱼代表着富足，“鱼”与“余”谐音，有年年有余的寓意，水有活鱼预示着生活富足美满；古人常作《喜上梅梢图》，因为“梅”与“眉”谐音，借喜鹊登上梅花枝头，寓意“喜上眉梢”，形容喜悦的心情通过眉眼表现出来。如果直译成“水の中に魚がいる 鵲が梅の枝の先に乗る”，超过了字数限制并且让人不明其意。“吉祥天”即吉祥天女，是佛教诸神之一，毗沙门天之妃，作为授予福德的女佛受到尊崇，在印度教中更是代表幸福与财富的女神；“有頂天”一词本也是佛教用语，现在用来指欢天喜地、得意扬扬的样子。“吉祥天 有頂天”不仅日文中传达的意义与“水有活鱼喜上梅梢”在中文中传达的意义对等，“吉祥天”与“有頂天”的内在含义也是连贯的。
例11：梦见生米 鹦鹉入宅
译文：吉の夢 鵲の声
生米即大米，梦见生米代表家里富足，是吉祥如意的征兆；鹦鹉在汉语里是“英武”——即英明神武谐音，同时鹦鹉也有贵人相助之意，因此鹦鹉入宅是吉祥好运，有喜事来临的征兆。如果直接翻译成“米の夢を見た 鸚鵡が家に飛んできた”，不仅日本受众将会不明所以，字数也会超过限制。梦见生米的含义就是做了一个预示着吉祥如意的梦，因此翻译成“吉の夢”。在日本，由于受中国文化的影响，人们也认为喜鹊是一种代表吉祥好运的鸟，有“鵲瑞”的说法，认为听到喜鹊的叫声是令人高兴的吉祥征兆，将鹦鹉入宅翻译成“鵲の声”，虽然形式不对等，但是其内涵都是代表吉祥与好运，意义上是对等的。
例12：小惠可图 勿丧心智
译文：潮時を見て切り上げる
“小惠可图 勿丧心智”的意思就是见好就收、适可而止，掌握分寸，不可太贪心。在日语中，存在“潮時を見て切り上げる”这个熟语，意思是赶海要注意涨潮的时间，也是适可而止、见好就收的意思，与“小惠可图 勿丧心智”传达的意义相同。
从以上3例可以看出，在翻译成语和熟语时，可以直接译成日语中包含相同意义的词汇或短语。虽然译文完全丢失了原文的形式，但在译文字数存在限制时，只能采用保留意义而舍去形式的意译法。